[1] هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ‌ ...

مائده (5) 11

75. مكر و توطئه يهود بنى‌نضير، با همسويى و اتّحاد خود عليه پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ‌ [2] لَكاذِبُونَ.

حشر (59) 11

مكر ثمود

76. مكر و توطئه ثمود، با اقدام به كشتن ناقه صالح:

إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَ اصْطَبِرْ فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى‌ فَعَقَرَ.

قمر (54) 27 و 29

77. مكر و توطئه ثموديان فسادگر عليه صالح عليه السلام و ناكامى آنان در اين نيرنگ:

وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ‌ قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ‌ ... وَ مَكَرُوا مَكْراً ... فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ.

نمل (27) 48-/ 51

78. لزوم عبرت‌آموزى از فرجام شوم مكّاران قوم ثمود:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ...

وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ.

نمل (27) 45 و 50 و 51

مكر خائنان‌

79. خداوند، خنثى‌كننده مكر خائنان و حيله‌هاى آنان:

ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ.

يوسف (12) 52

مكر خدا

80. مكر خدا، جزاى مكّاران و نيرنگ‌بازان:

وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ.

آل‌عمران (3) 54

إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ‌ [3] ...

نساء (4) 142

... وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ.

انفال (8) 30

وَ قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً ....

رعد (13) 42

وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ‌ ....

ابراهيم (14) 46

وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ.

نمل (27) 50

[1] . مقصود از «قوم» در آيه، يهود بنى‌نضير است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 262؛ روح‌المعانى، ج 4، جزء 6، ص 125)

[2] . مقصود از «إخوانهم الّذين كفروا» يهود بنى‌نضير است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 395؛ الكشف و البيان، ثعلبى، ج 9، ص 284)

[3] . از امام رضا عليه السلام درباره خدعه خداوند سؤال شد. امام فرمود: خداوند خدعه نمى‌كند، ليكن مجازات آنان را با همان خدعه خودشان مى‌دهد. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 565، ح 632)