41. مسلمانان
318. مردان و زنان مسلمان، مشمول مغفرت الهى:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ ... أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً ....
احزاب (33) 35
... إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ ....
زمر (39) 53 و 54
... إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ نَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ ....
احقاف (46) 15 و 16
42. مشركان تائب
319. وعده خداوند به آمرزش مشركان، در صورت بازگشت از شرك:
قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ ... سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يَقُولُونَ .... إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً [1].
اسراء (17) 42-/ 44
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ ... وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
ممتحنه (60) 12
320. استغفار، شرطى براى بهرهمندى مشركان از مغفرت:
وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً [2].
نساء (4) 110
... إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ .... أَ فَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
مائده (5) 72 و 74
321. توبه و بازگشت به خداوند و ايمان، شرطى براى آمرزش مشركان:
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ... وَ الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها وَ آمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ.
اعراف (7) 152 و 153
... فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ... فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
توبه (9) 5
وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.
فرقان (25) 68 و 70
322. پرداخت زكات، شرطى براى آمرزش مشركان و شمول مغفرت الهى نسبت به آنان:
323. انجام دادن عمل صالح، زمينه بهرهمندى مشركان از مغفرت:
وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ
[1] . ذكر تعليل «غفور» در پايان جمله، مىتواند نويدى باشد بر مشركان كه به رغم سخنان ناروا در باره خدا، امكان آمرزش آنان، وجود دارد.
[2] . برخى بر آنند كه مراد از ظلم «لايظلم نفسه» شرك و مقصود از «سوء» گناهانى غير از شرك است. (روح المعانى، ج 5، ص 142)