137. تكذيب معجزه موسى عليه السلام، از سوى فرعونيان با افترا و تهمت سحر به آن:

ولَقَد اخَذنا ءالَ فِرعَونَ‌ ... ء وقالوا مَهما تَأتِنا بِهِ مِن ءايَةٍ لِتَسحَرَنا بِها فَما نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنين.

اعراف (7) 130 و 132

138. تكذيب و انكار معجزه از سوى كافران مكّه، در پى نزول قرآن به صورت معجزه:

وما تَأتيهِم مِن ءايَةٍ مِن ءايتِ رَبّهِم الّا كانوا عَنها مُعرِضين ء فَقَد كَذَّبوا بِالحَقّ لَمّا جاءَهُم‌ ....

انعام (6) 4 و 5

139. ارائه بزرگ‌ترين معجزه الهى، مورد تكذيب و مقابله با آن:

فَارهُ الايَةَ الكُبرى‌ ء فَكَذَّبَ‌ ... ء ثُمَّ ادبَرَ يَسعى‌.

نازعات (79) 20-/ 22

140. تكذيب معجزات و رسالت انبياى پيشين:

فَان كَذَّبوكَ فَقَد كُذّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ جاءو بِالبَيّنتِ والزُّبُرِ والكِتبِ المُنير.

آل‌عمران (3) 184

آثار تكذيب معجزه‌

1. تكبّر

141. انكار و تكذيب معجزات و نشانه‌هاى خدا، باعث تكبّر ناروا و خودبرتربينى آدميان:

... الَّذينَ يَتَكَبَّرونَ فِى الارضِ بِغَيرِ الحَقّ وان يَرَوا كُلَّ ءَايَةٍ لا يُؤمِنوا بِها ... ذلِكَ بِانَّهُم كَذَّبوا بِايتِنا ....

اعراف (7) 146

2. حبط اعمال‌

142. تكذيب معجزات و نشانه‌هاى الهى، موجب حبط اعمال:

والَّذينَ كَذَّبوا بِايتِنا ... حَبِطَت اعملُهُم‌ ....

اعراف (7) 147

3. ظلم‌

143. تكذيب معجزات و آيات الهى، سبب ظلم بر خويشتن:

وما مَنَعَنا ان نُرسِلَ بِالأيتِ الّا ان كَذَّبَ بِها الاوَّلونَ وءاتَينا ثَمودَ النّاقَةَ مُبصِرَةً فَظَلَموا بِها [1] ....

اسراء (17) 59

4. محروميّت‌

144. تكذيبها و برخوردهاى نارواى پيشينيان با معجزات الهى، سبب محروميّت نسلهاى بعدى از دريافت آن:

وما مَنَعَنا ان نُرسِلَ بِالأيتِ الّا ان كَذَّبَ بِها الاوَّلونَ‌ ....

اسراء (17) 59

5. مهر قلب‌

145. تكذيب معجزات الهى، سبب مهر شدن قلبهاى كفّار:

تِلكَ القُرى‌ نَقُصُّ عَلَيكَ مِن انباها ولَقَد جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا مِن قَبلُ كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى‌ قُلوبِ الكفِرين.

اعراف (7) 101

6. يأس‌

146. انكار و كفر به معجزات و آيات خدا، مايه نااميدى از رحمت خدا:

وما انتُم بِمُعجِزينَ فِى الارضِ ولا فِى السَّماءِ ... ء والَّذينَ كَفَروا بِايتِ اللَّهِ‌ ... اولكَ يَسوا مِن رَحمَتى‌ ....

عنكبوت (29) 22 و 23

[1] . ضمير در «بها» به «الآيات» مربوط است و باء «بها» سببيّه است‌