37. قدرت خداوند بر زنده ساختن مجدد انسانها حتى در صورت تبديل آنها به سنگ و آهن پاسخ خداوند به شبهه مشركان در چگونگى زنده شدن مردگان پس از تبديل انسانها به استخوان و خاك:

وقالوا اءِذا كُنّا عِظمًا ورُفتًا اءِنّا لَمَبعوثونَ خَلقًا جَديدا.

اسراء (17) 49

قُل كونوا حِجارَةً او حَديدا.

اسراء (17) 50

كيفر انكار معاد

38. انكار معاد، سبب نابودى و سقوط انسان:

اءِذا مِتنا وكُنّا تُرابًا وعِظمًا اءِنّا لَمَدينون ء قالَ تاللَّهِ ان كِدتَّ لَتُردين‌ [1].

صافّات (37) 53 و 56

39. انكار معاد، سبب گرفتارى به عذاب آخرتى:

وقالوا ان هِىَ الّا حَياتُنَا الدُّنيا وما نَحنُ بِمَبعوثين ء ولَو تَرَى‌ اذ وُقِفوا عَلى‌ رَبّهِم قالَ الَيسَ هذا بِالحَقّ قالوا بَلى‌ ورَبّنا قالَ فَذوقوا العَذابَ بِما كُنتُم تَكفُرون.

انعام (6) 29 و 30

والَّذى قالَ لِولِدَيهِ افٍّ لَكُما اتَعِدانِنى ان اخرَجَ وقَد خَلَتِ القُرونُ مِن قَبلى وهُما يَستَغيثانِ اللَّهَ ويلَكَ ءامِن انَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقولُ ما هذا الّا اسطيرُ الاوَّلين ء اولكَ الَّذينَ حَقَّ عَلَيهِمُ القَولُ فى امَمٍ قَد خَلَت مِن قَبلِهِم مِنَ الجِنّ والانسِ انَّهُم كانوا خسِرين.

احقاف (46) 17 و 18

وامّا مَن اوتِىَ كِتبَهُ وراءَ ظَهرِه ء فَسَوفَ يَدعوا ثُبورا ء ويَصلى‌ سَعيرا ء انَّهُ ظَنَّ ان لَن يَحور.

انشقاق (84) 10-/ 12 و 14

40. گرفتارى منكران معاد به غلها و زنجيرهاى آويخته بر گردن:

وان تَعجَب فَعَجَبٌ قَولُهُم اءِذا كُنّا تُربًا اءِنّا لَفى خَلقٍ جَديدٍ اولكَ الَّذينَ كَفَروا بِرَبّهِم واولكَ الاغللُ فى اعناقِهِم واولكَ اصحبُ النّارِ هُم فيها خلِدون.

رعد (13) 5

41. باد سوزان و آب داغ و سايه‌اى از دود سياه كيفر منكران معاد:

واصحبُ الشّمالِ ما اصحبُ الشّمال ء فى سَمومٍ وحَميم ء وظِلّ‌مِن يَحموم ء لا بارِدٍ ولا كَريم ء وكانوا يَقولونَ اذا مِتنا وكُنّا تُرابًا وعِظمًا اءِنّا لَمَبعوثون.

واقعه (56) 41-/ 44 و 47

42. انكار معاد و حيات مجدّد انسانها، مايه گرفتارى به شكنجه و عذاب ابدى در دوزخ:

وان تَعجَب فَعَجَبٌ قَولُهُم اءِذا كُنّا تُربًا اءِنّا لَفى خَلقٍ جَديدٍ اولكَ الَّذينَ كَفَروا بِرَبّهِم واولكَ الاغللُ فى اعناقِهِم واولكَ اصحبُ النّارِ هُم فيها خلِدون.

رعد (13) 5

ولَو شِئنا لَأتَينا كُلَّ نَفسٍ هُدها ولكِن حَقَّ القَولُ مِنّى لَاملَانَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ اجمَعين ء فَذوقوا بِما نَسيتُم لِقاءَ يَومِكُم هذا انّا نَسينكُم وذوقوا عَذابَ الخُلدِ بِما كُنتُم تَعمَلون.

سجده (32) 13 و 14

وقيلَ اليَومَ نَنسكُم كَما نَسيتُم لِقاءَ يَومِكُم هذا ومَأوكُمُ النّارُ وما لَكُم مِن نصِرين ء ذلِكُم بِانَّكُمُ اتَّخَذتُم ءايتِ اللَّهِ هُزُوًا وغَرَّتكُمُ الحَيوةُ الدُّنيا فَاليَومَ لا يُخرَجونَ مِنها ولا هُم يُستَعتَبون.

جاثيه (45) 34 و 35

[1] . مقصود از «لتردين» هلاكت است. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 694)