بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ.

روم (30) 7 و 8

5. شك‌

25. انكار معاد از سوى كافران نشأت گرفته از شكّ و ترديد نه باور علمى و يقينى:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ‌ لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.

نمل (27) 67 و 68

رِزْقاً لِلْعِبادِ وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحابُ الرَّسِّ وَ ثَمُودُ وَ عادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوانُ لُوطٍ وَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ.

ق (50) 11-/ 15

6. گناه‌

26. جرم و تبهكارى، زمينه انكار معاد:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ‌ لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ.

نمل (27) 67-/ 69

الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ‌ وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ.

مطفّفين (83) 11 و 12

27. تمايل به گناه و فجور زمينه انكار معاد:

لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ‌ بَلى‌ قادِرِينَ عَلى‌ أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ‌ بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ‌ يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ.

قيامت (75) 1 و 3-/ 6

منكران معاد

شبهات منكران معاد

28. ايجاد شبهه در امر معاد و استبعاد آن از سوى منكران رستاخيز، معلول غفلت از قدرت نامحدود خدا:

وقالوا اءِذا كُنّا عِظمًا ورُفتًا اءِنّا لَمَبعوثونَ خَلقًا جَديدا ء قُل كونوا حِجارَةً او حَديدا ء او خَلقًا مِمّا يَكبُرُ فى صُدورِكُم‌ ....

اسراء (17) 49-/ 51

قالوا اءِذا مِتنا وكُنّا تُرابًا وعِظمًا اءِنّا لَمَبعوثون ء قُل لِمَنِ الارضُ ومَن فيها ان كُنتُم تَعلَمون.

مؤمنون (23) 82 و 84

وهُوَ الَّذى يَبدَؤُا الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وهُوَ اهوَنُ عَلَيهِ ولَهُ المَثَلُ الاعلى‌ فِى السَّموتِ والارضِ وهُوَ العَزيزُ الحَكيم.

روم (30) 27

وقالوا اءِذا ضَلَلنا فِى الارضِ اءِنّا لَفى خَلقٍ جَديدٍ بَل هُم بِلِقاءِ رَبّهِم كفِرون ء قُل يَتَوَفّكُم مَلَكُ المَوتِ الَّذى وُكّلَ بِكُم ثُمَّ الى‌ رَبّكُم تُرجَعون.

سجده (32) 10 و 11

وضَرَبَ لَنا مَثَلًا ونَسِىَ خَلقَهُ قَالَ مَن يُحىِ العِظمَ وهِىَ رَميم ء قُل يُحييهَا الَّذى انشَاها اوَّلَ مَرَّةٍ وهُوَ بِكُلّ خَلقٍ عَليم ء الَّذى جَعَلَ لَكُم مِنَ الشَّجَرِ الاخضَرِ نارًا فَاذا انتُم مِنهُ توقِدون ء اوَ لَيسَ الَّذى خَلَقَ السَّموتِ والارضَ بِقدِرٍ عَلى‌ ان يَخلُقَ مِثلَهُم بَلى‌ وهُوَ الخَلقُ العَليم ء انَّما امرُهُ اذا ارادَ شيًا ان يَقولَ لَهُ كُن فَيَكون ء فَسُبحنَ الَّذى بِيَدِهِ مَلَكوتُ كُلّ شَى‌ءٍ والَيهِ تُرجَعون.

يس (36) 78-/ 83

والَّذى قالَ لِولِدَيهِ افٍّ لَكُما اتَعِدانِنى ان اخرَجَ‌