الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا.

مزمّل (73) 8 و 9

15. ربوبيّت خداوند، نسبت به مشرق عالم، دليل يكتايى و بى‌بديلى او:

قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ ما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ‌ قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ.

شعراء (26) 28 و 29

رَبُّ الْمَشْرِقِ‌ ... لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ....

مزمّل (73) 9

16. خداوند، تدبيركننده مشرق خاص، براى هر يك از ماه و خورشيد:

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ.

الرّحمن (55) 17

نيز---) همين مدخل، ربوبيّت مشرق‌

مشرق بيت‌المقدّس‌

17. عزلت گزيدن مريم عليها السلام به مكان شرقى بيت‌المقدّس، هنگام اعطاى عيسى عليه السلام به او از سوى خدا:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا.

مريم (19) 16 و 19

مشرق تابستان‌

18. تفاوت مشرق تابستان با مشرق زمستان:

رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ‌ [1].

صافّات (37) 5

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ‌ [2].

الرّحمن (55) 17

19. ربوبيّت خداوند نسبت به مشرق تابستان و مشرق زمستان:

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ.

الرّحمن (55) 17

مشرق خورشيد

20. احتجاج ابراهيم عليه السلام بر ضدّ نمرود نسبت به ربوبيّت خدا، به آوردن خورشيد از مشرق به وسيله خدا:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ....

بقره (2) 258

21. طلوع دايمى خورشيد از مشرق، جلوه‌اى از قدرت الهى و نشانه ربوبيّت او:

... رَبِّيَ الَّذِي‌ ... يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ‌ ....

بقره (2) 258

22. معيار نبودن قبله قرار دادن مشرق خورشيد براى نيكى:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ‌ ....

بقره (2) 177

23. فرار بنى‌اسرائيل از مصر به طرف مشرق خورشيد، هنگام تعقيب فرعونيان:

كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ‌ فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ‌ فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ‌ [3].

شعراء (26) 59-/ 61

[1] . بنا بر احتمالى «مشارق» مشرقهاى خورشيد در تابستان و زمستان است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 23، جزء 23، ص 9)

[2] . در احتمالى، مقصود از «مَشْرِقَيْن» مشرق تابستان ومشرق زمستان است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 304؛ معالم‌التنزيل، بغوى، ج 4، ص 333)

[3] . برخى از مفسّران احتمال داده‌اند كه منظور از «مُشْرِقين» حركت بنى‌اسرائيل به سوى مشرق و پيروى فرعونيان از آنها در همين جهت بوده است، (روح المعانى، ج 11، جزء 19، ص 125) زيرا سرزمين بيت‌المقدّس نسبت به مصر، منطقه شرقى محسوب مى‌شود. (تفسير نمونه، ج 15، ص 243)