مسلمانان و اهل‌كتاب‌

124. لزوم احتجاج مسلمانان با اهل‌كتاب، با بهترين شيوه:

وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ‌ أَحْسَنُ‌ ....

عنكبوت (29) 46

125. پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان، موظّف به پافشارى بر عقايد توحيدى خويش، هنگام مجادله با اهل‌كتاب:

وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَ قُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُكُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.

عنكبوت (29) 46

126. توحيد، محور همبستگى مسلمانان با اهل‌كتاب:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‌ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (3) 64

وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَ قُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُكُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.

عنكبوت (29) 46

127. هشدار خداوند به مؤمنان از گرايش به كفر، در صورت ازدواج با اهل‌كتاب:

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ‌ ... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَ لا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ‌ ....

مائده (5) 5

128. اسارت تعدادى از اهل‌كتاب به دست مسلمانان، در غزوه بنى‌قريظه:

وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً [1].

احزاب (33) 26

129. اطاعت مسلمانان از اهل‌كتاب، سبب بازگشت آنان به كفر:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ.

آل‌عمران (3) 100

نيز---) اهل‌كتاب، اهل‌كتاب و مسلمانان، جهاد با اهل‌كتاب، دوستى با اهل‌كتاب، رابطه با اهل‌كتاب، مسلمانان و اهل‌كتاب و حكم، حكم اهل‌كتاب‌

مسلمانان و بردگان‌

130. جواز تملّك بردگان، از سوى مسلمانان:

وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى‌ فَانْكِحُوا ... أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ....

نساء (4) 3

وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ... وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ....

نساء (4) 24 و 25

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ‌ .... وَ الَّذِينَ يَبْتَغُونَ‌

[1] . مقصود از اهل‌كتاب اسير شده، يهوديان بنى‌قريظه است كه در غزوه احزاب شركت داشتند. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 551؛ التفسير المنير، ج 21، ص 278)