پيشگامان مسلمانان‌

50. على عليه السلام اوّلين مسلمان، پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله:

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ [1] ...

توبه (9) 100

وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ‌ [2].

واقعه (56) 10

نيز---) اسلام، پيشگامان در اسلام‌

تبليغ مسلمانان‌

51. تبليغ دين پس از تفقّه در آن، وظيفه برخى مسلمانان:

... فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ‌ ....

توبه (9) 122

52. ضرورت وجود جمعى از مسلمانان، براى تبليغ و دعوت به خير، با امر به معروف و نهى از منكر:

وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (3) 101 و 104

نيز---) اسلام، تبليغ اسلام، دعوت به اسلام‌

تسامح مسلمانان‌

53. لزوم برخورد شايسته و همراه با تسامح و تساهل مسلمانان، با اهل‌كتاب:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‌ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (3) 64

تشخيص مسلمانان‌

54. تبديل قبله، آزمونى براى تصفيه و تشخيص مسلمانان واقعى از غير آنان:

... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ‌ ....

بقره (2) 143

55. مصايب و آزارهاى پديد آمده براى امت اسلام، مايه تصفيه صفوف مسلمانان حقيقى از منافقان:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ وَ لَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَ وَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ‌ وَ لَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ.

عنكبوت (29) 10 و 11

تضعيف مسلمانان‌

56. تلاش يهود و نصارا، براى تضعيف روحيّه مسلمانان:

وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى‌ ....

بقره (2) 111

[1] . بر اساس روايتى منقول از امام مجتبى عليه السلام است. (امالى، شيخ طوسى، ج 2، ص 176؛ البرهان، ج 2، ص 152، ح 1)

[2] . بر اساس روايات و تفاسير شيعه و سنّى، مقصود از «السّابقون» در امّت اسلام، على عليه السلام است كه از ديگران در پذيرش اسلام و ايمان به محمّد صلى الله عليه و آله سبقت گرفت. (الدرالمنثور، ج 8، ص 6-/ 7؛ مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 325؛ تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 209، ح 18 و 213-/ 217؛ الميزان، ج 19، ص 117)