إِلَّا خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

بقره (2) 114

54. سركوبى كفرپيشگان ممانعت‌كننده از ورود مردم به مسجد و گرفتارى آنها به ذلّت و خوارى، از اخبار غيبى قرآن:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‌ ... لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‌ ....

بقره (2) 114

55. خوارى و ذلّت در دنيا، سزاى بازدارندگان مردم از ورود به مسجد:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‌ ... لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‌ ....

بقره (2) 114

56. بازدارندگان مردم از ورود به مساجد، ستمكارترين افراد:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ‌ ....

بقره (2) 114

نذر براى مسجد

57. تأسّف همسر عمران، در پى زادن مريم عليها السلام از عدم تحقّق نذرش در خدمتكارى وى، براى مسجد:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي‌ ... فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‌ ... وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى‌ [1] ...

آل‌عمران (3) 35 و 36

نقش مسجد

58. مسجد، جايگاه عبادت و نماز:

... وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [2] ...

اعراف (7) 29

59. نقش مسجد، در تهذيب و تربيت انسانهاى شايسته:

... لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ ... فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ....

توبه (9) 108

60. نقش مسجد، در تأمين منافع مسلمانان و تحكيم ايمان و وحدت مؤمنان:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ [3] ...

توبه (9) 107

نماز در مسجد

61. لزوم پرهيز از خواندن نماز، در مسجد زيانبار و تفرقه‌افكن در ميان مؤمنان:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ... لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً ....

توبه (9) 107 و 108

62. برترى به جا آوردن نمازها در مسجد:

... وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [4] ...

اعراف (7) 29

[1] . در روايتى امام صادق عليه السلام در تفسير «ليس الذّكر كالانثى‌» آمده است: چون دختر حيض مى‌شود از مسجد خارج مى‌شود، در حالى كه محرّر [آزاد شده در راه خدا] از مسجد خارج نمى‌شود. (تفسير عيّاشى، ج 1، ص 170، ح 37؛ بحارالانوار، ج 14، ص 204، ح 18)

[2] . در احتمالى معناى آيه اين است: هنگام هر نمازى به‌مسجد برويد. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 635؛ زاد المسير، ج 3، ص 185)

[3] . اينكه خداوند. سازندگان مسجد ضرار را از آن جهت كه مركزى براى آسيب رساندن به جامعه اسلامى و ايجاد تفرقه بين مؤمنان است تقبيح مى‌كند استفاده مى‌شود كه مسجد، بايد تأمين‌كننده منافع مسلمانان و موجب تحكيم ايمان و وحدت آنها باشد

[4] . در احتمالى، معناى آيه اين است كه هنگام رسيدن وقت‌نماز براى شركت در نماز جماعت به مسجد برويد كه نزد اكثر مستحب و نزد گروهى لازم است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 635)