مرد ساده لوح‌

85. عدم وجوب پوشاندن زينتها و مواضع آنها (بدن)، از مردان ساده لوح بر زنان مؤمن:

... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ... أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ‌ [1] ...

نور (24) 31

مرد سحر شده‌

86. مرد سحر شده، يكى از تهمتهاى مشركان ستمگر به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله:

نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَ إِذْ هُمْ نَجْوى‌ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.

اسراء (17) 47

... وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.

فرقان (25) 8

مرد قبطى‌

87. اتهام زورگويى به موسى عليه السلام از سوى مرد قبطى ديگر، هنگام درگيرى با آن اسرائيلى:

فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى‌ أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ‌ ....

قصص (28) 19

مرد كم عقل‌

88. مردانِ داراى عقل كودكانه، مستضعف فكرى و خارج از مشموليت تكاليف الهى:

إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ‌ [2] ...

نساء (4) 98

مرد مجنون‌

89. متهم شدن حضرت نوح عليه السلام به مردى مجنون، از سوى اشراف كافر قومش:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ‌ ... إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ ....

مؤمنون (23) 23-/ 25

مرد مخبر

90. استهزاى پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى كافران، به مردى خبر دهنده از زنده شدن مردم، پس از متلاشى شدن در قيامت:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى‌ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ‌ جَدِيدٍ.

سبأ (34) 7

مرد مظلوم‌

91. مردان مظلوم و ستمديده در بند ستمگران، مستحق نجات و رهايى به وسيله مؤمنان:

وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌

[1] . يكى از معانى و موارد كاربرد واژه «اربه» بصيرت در امور و عقل است، بنابراين «غير اولى الاربة» يعنى كسانى كه ساده لوح اند و از عقل و بصيرت كافى از جمله در امور جنسى برخوردار نيستند. (لسان العرب، ج 1، ص 209، «ارب»)

[2] . امام باقر عليه السلام در مورد مستضعف در آيه ياد شده فرمودند: مراد، كودكان و مردانى‌اند كه عقل آنها چون عقل كودكان است و قلم تكليف از آنها برداشته شده است. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 537، ح 506)