لطف خدا به محمّد صلى الله عليه و آله---) عطاياى خدا به‌محمّد صلى الله عليه و آله‌

مالكيّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

1585. پيامبر صلى الله عليه و آله، مالك انفال:

... قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ‌ [1] ...

انفال (8) 1

1586. مالكيّت محمّد صلى الله عليه و آله بر يك پنجم از اموال به غنيمت گرفته شده، از مشركان و كافران:

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ‌ ....

انفال (8) 41

1587. مالكيّت محمّد صلى الله عليه و آله بر فى‌ء:

وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ ... ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌ ... وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [2] ...

حشر (59) 6 و 7

مبارزه با محمّد صلى الله عليه و آله‌

1588. مبارزه با محمّد صلى الله عليه و آله، به منزله مقابله و مبارزه با خداوند:

وَ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً ... [3]

آل‌عمران (3) 176

1589. نقش سران كفر و شرك، در رهبرى مبارزه با محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ‌ ....

ص (38) 6

1590. ترفندهاى كافران، براى مبارزه با محمّد صلى الله عليه و آله، بى‌ثمر و موجب هلاكت خودشان:

وَ هُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَ يَنْأَوْنَ عَنْهُ وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ‌ ....

انعام (6) 26

1591. مقابله خداوند با توطئه و مبارزه كافران، عليه محمّد صلى الله عليه و آله و خنثى نمودن آن:

وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ.

انفال (8) 30

وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ.

انفال (8) 62

أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ.

طور (52) 42

[1] . در رواياتى معتبر از امام باقر و صادق عليهما السلام مقصود از «انفال» اموالى بيان شده است كه از دارالحرب بدون جنگ گرفته مى‌شود، همچنين سرزمينى كه اهلش آن را ترك كرده، از آن هجرت مى‌كنند- و آن فى‌ء ناميده مى‌شود- و ميراث كسى كه وارث ندارد، سرزمين و اموالى كه پادشاهان به ديگران مى‌بخشند، بيشه‌زارها، جنگلها، درّه‌ها و سرزمينهاى موات كه همه اينها از آنِ خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و بعد از او براى كسى است كه قائم مقام ايشان است و آن را در هر راه كه مصلحت خويش و مردمى كه تحت تكفّل او هستند، مصرف مى‌كند. (كنزالعرفان، ج 1، ص 254)

[2] . فرق بين «فى‌ء» و «غنيمت» اين است كه، «غنيمت» اموال به‌دست آمده از طريق جنگ است، و «فى‌ء» اموالى است كه از كفّار بدون جنگ و يا بر اثر آواره شدن به دست آمده باشد، و فى‌ء مخصوص پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه بعد از او است كه در موارد خاص ذكر شده در آيه آن را مصرف مى‌كنند. (التبيان، ج 9، ص 564)

[3] . مستند نمودن نفى ضرر به خداوند، با اينكه مراد، نفى ضرر از دين و پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان است اشاره به اين معنا دارد كه مبارزه با دين و پيامبر صلى الله عليه و آله به منزله مبارزه با خداوند است.