غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ‌ ....

آل‌عمران (3) 159

1381. تثبيت مفاهيم وحى و جاودانگى آنها در قلب محمّد صلى الله عليه و آله، جلوه ربوبيّت خاصّ الهى به آن حضرت:

وَ لَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا ... إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ‌ ....

اسراء (17) 86 و 87

1382. منت خداوند بر محمّد صلى الله عليه و آله، به علّت تثبيت مفاهيم وحى، در قلب آن حضرت:

وَ لَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ‌ .... إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً.

اسراء (17) 86 و 87

1383. قلب محمّد صلى الله عليه و آله، جايگاه نزول آيات الهى:

قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‌ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ.

بقره (2) 97

1384. قلب محمّد صلى الله عليه و آله اوّل دريافت‌كننده پيامهاى الهى، نه جوارح آن حضرت:

قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‌ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ.

بقره (2) 97

1385. ره نيافتن هيچ‌گونه انحراف، در مشاهدات قلبى محمّد صلى الله عليه و آله:

ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‌ ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى‌.

نجم (53) 11 و 17

1386. نزول تدريجى قرآن، عامل تثبيت و تحكيم قلب محمد صلى الله عليه و آله:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ‌ ....

فرقان (25) 32

نرمى قلب محمّد صلى الله عليه و آله‌

1387. دور بودن قلب محمد صلى الله عليه و آله از غلظت و درشتى:

... وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ‌ ....

آل‌عمران (3) 159

1388. غليظ نبودن قلب محمّد صلى الله عليه و آله، رحمتى از سوى خداوند:

فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ‌ ....

آل‌عمران (3) 159

قول نيك محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، سخن‌نيك‌

قوم محمّد

1389. قوم محمّد، تكذيبگر قرآن كريم:

وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ الْحَقُ‌ [1] ...

انعام (6) 66

1390. تهديد به عذاب از جانب خداوند، مورد تكذيب قوم محمّد:

قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ‌ ... وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ‌ [2] ...

انعام (6) 65 و 66

1391. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به اعلام ثبات و قاطعيّت عملى خويش بر آيين خود، در برابر كافران قوم خويش:

قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى‌ مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.

انعام (6) 135

1392. هشدار دادن پيامبر صلى الله عليه و آله به كافران قوم خويش نسبت به پايان ناخوشايند آنها:

قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى‌ مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.

انعام (6) 135

[1] . جماعتى از مفسّران گفته‌اند: ضمير «به» به «قرآن» برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 488)

[2] . بر اين اساس كه مرجع ضمير در «به» عذاب در آيه قبل باشد.