177. اختيار پيامبر صلى الله عليه و آله در گرفتن زكات و مصرف آن:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

توبه (9) 103

178. صاحب اختيار بودن پيامبر صلى الله عليه و آله و اولويّت آن بر اختيارات افراد:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً.

احزاب (33) 36

179. تغيير و تبديل در آيات قرآن، خارج از قلمرو اختيارات پيامبر صلى الله عليه و آله و تابع وحى الهى:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَ‌ ....

يونس (10) 15

180. پيامبر صلى الله عليه و آله، داراى اختيار، در قضاوت بين يهود و يا اعراض از آنان:

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ‌ .... فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ‌ ....

مائده (5) 41 و 42

نيز---) اذن محمد صلى الله عليه و آله، حقوق محمد صلى الله عليه و آله، حكومت محمد صلى الله عليه و آله‌

اخلاص محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، اخلاص‌

ادب محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، ادب‌

اذن محمّد صلى الله عليه و آله‌

181. لزوم كسب اجازه از پيامبر صلى الله عليه و آله، براى ورود به خانه آن حضرت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‌ ....

احزاب (33) 53

182. اجازه خواستن باديه‌نشينان معذور، از پيامبر صلى الله عليه و آله، براى شركت نكردن در جهاد:

وَ جاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَ قَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ....

توبه (9) 90

183. اجازه پيامبر صلى الله عليه و آله به منافقان، براى حضور نيافتن در جهاد، به بهانه ناتوانى، مورد عتاب خداوند:

... وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ‌ ...

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ. [1]

توبه (9) 42 و 43

184. ترك صحنه‌هاى مهم اجتماعى و سياسى، مشروط به اجازه پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (24) 62

(1) . مقصود از ضمير «هم» در «لهم» منافقان است. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 51؛ الكشاف، ج 2، ص 274)