81. احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله با كافران، به آفرينش آسمانها در دو روز (دو دوره) و تدبير آنها از جانب خدا، براى اثبات يگانگى خداوند:

قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ... ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَ أَوْحى‌ فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَ حِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.

فصّلت (41) 9 و 11 و 12

82. احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله با كافران براى اثبات توحيد ربوبى، به تزيين آسمانها با ستارگان و نگاهدارى آنها به امر خدا:

قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ... ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ‌ ... فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَ أَوْحى‌ فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَ حِفْظاً ....

فصّلت (41) 9 و 11 و 12

83. احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله با كافران، براى آوردن كتابى هدايت‌كننده‌تر از قرآن و تورات، براى ردّ بهانه‌هاى آنها:

فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ أَ وَ لَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ‌ ... قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدى‌ مِنْهُما أَتَّبِعْهُ‌ ....

قصص (28) 48 و 49

84. احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله براى ردّ اتهام افترا و ساختن قرآن از پيش خود، به ناتوانى كافران از حمايت وى در برابر قدرت خدا:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى‌ بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ‌ ....

احقاف (46) 8

85. احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر كافران، براى اثبات حقّانيّت قرآن، به گواه بودن خداوند، ميان وى و آنان:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى‌ بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ‌ [1] ...

احقاف (46) 8

86. احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر كافران، براى اثبات نبوّت خود و دفع اتّهام ساختگى بودن قرآن، به سابقه داشتن نبوّت:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ‌ ... قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ‌ ... إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَ‌ ...

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ‌ ....

احقاف (46) 8-/ 10

87. احتجاج پيامبر صلى الله عليه و آله با مترفان كافر، در ردّ تقليد آنان از پدران‌شان، به بهتر و هدايت‌بخش‌تر بودن آيين توحيدى، از آيين نياكان آنان:

بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‌ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‌ آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ وَ كَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ‌

(1) . احتجاج به گواه بودن خداوند، در صورتى معنا دارد كه پشتوانه آن، حجّتى استوار باشد. آن حجّت، آياتى است كه به تحدّى دعوت كرده و مشركان نتواستند مانند آن را بياورند. (الميزان، ج 18، ص 189)