1335. مشركان، منكر حقانيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله، به علت جهل، لجاجت و ناديده گرفتن معجزات آن حضرت:

وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ.

بقره (2) 118

ترديد در حقّانيّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

1336. شكستها و حوادث ناگوار، موجب ترديد مسلمانان سست‌انديشه، در مورد حقّانيّت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى‌ طائِفَةً مِنْكُمْ وَ طائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْ‌ءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا ....

آل‌عمران (3) 154

1337. ترديد در حقّانيّت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، نشئت‌يافته از ناباورى به رسالت بشر از طرف خدا:

بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ‌ بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ‌ [1].

ق (50) 2 و 5

1338. شك و ترديد منافقان صدر اسلام، نسبت به حقّانيّت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‌ [2] وَ رَسُولُهُ‌ ...

نور (24) 50

حقّانيّت محمّد صلى الله عليه و آله در تورات‌

1339. تورات، حاوى شواهد و نشانه‌هايى بر حقّانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ [3] فَلا تَعْقِلُونَ.

بقره (2) 75 و 76

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ‌ [4].

بقره (2) 79

وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ‌ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

بقره (2) 101

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ‌ ....

بقره (2) 146

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‌ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ‌ [5] ...

بقره (2) 159

(1) . كفّار، گمان مى‌كردند كه فقط به فرشته وحى مى‌شود و از اينكه به پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله با عنوان رسول در قالب بشر به او وحى شد و به سوى آنان برانگيخته گرديد، تعجّب كرده، او را انكار نمودند. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 211)

(2) . به گفته برخى از مفسّران، آيات ياد شده درباره منافقان نازل شده است. (همان، ج 7-/ 8، ص 236؛ الكشّاف، ج 3، ص 249)

(3) . اين آيات، درباره يهود است. (التّبيان، ج 1، ص 314-/ 315؛ الكشف و البيان، ثعلبى، ج 1، ص 222)

(4) . در روايتى از امام باقر عليه السلام آيه شريفه درباره احبار يهود است. (التّبيان، ج 1، ص 322)

(5) . بنابراينكه مراد از «الكتب» تورات باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج 2، جزء 2، ص 66)