يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً ....

آل‌عمران (3) 144

نيز---) مرگ محمّد صلى الله عليه و آله‌

جبرئيل و محمّد صلى الله عليه و آله‌

1111. نزول قرآن به وسيله جبرئيل بر قلب پيامبر صلى الله عليه و آله از جانب خدا:

... مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‌ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ‌ ....

بقره (2) 97

وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ‌ عَلى‌ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ‌ [1].

شعراء (26) 192-/ 194

1112. جبرئيل، واسطه وحى الهى به پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

... لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‌ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ‌ ....

بقره (2) 97

وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ‌ ...

قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِ‌ ....

نحل (16) 101 و 102

وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ‌ عَلى‌ قَلْبِكَ‌ ....

شعراء (26) 192-/ 194

وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‌ [2].

زمر (39) 33

وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا [3] ...

شورى (42) 52

ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‌ فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما أَوْحى‌ [4].

نجم (53) 2 و 5 و 10

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ‌ [5].

حاقّه (69) 40

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ‌ [6].

تكوير (81) 19

1113. شهود قلبى جبرئيل، به وسيله پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‌ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‌ ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‌.

نجم (53) 5 و 11 و 13

1114. سوگند خداوند به ستارگان، شب و سپيده، جهت تأكيد بر مأموريت جبرئيل، در ابلاغ قرآن به پيامبر صلى الله عليه و آله:

فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ‌ الْجَوارِ الْكُنَّسِ‌ وَ اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ‌ وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ‌ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ.

تكوير (81) 15-/ 19

1115. بردن پيامبر صلى الله عليه و آله از مكّه به بيت‌المقدّس، به واسطه جبرئيل:

سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [7].

اسراء (17) 1

(1) . مراد از روح‌الامين، جبرئيل است. (معالم التنزيل، بغوى، ج 3، ص 478؛ الميزان، ج 15، ص 316)

(2) . بر اساس يك احتمال مقصود از «الّذى ...» جبرئيل و مراد از «صدّق به» پيامبر صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 777)

(3) . مقصود از «روحاً»، روح‌القدس است. (همان، ج 9-/ 10، ص 58)

(4) . مراد از «شديدالقوى‌» جبرئيل است. (همان، ص 261) منظور از «صاحبكم و عبده»، پيامبر صلى الله عليه و آله است. (الميزان، ج 19، ص 27 و 29)

(5) . با توجّه به سياق، مقصود از «رسول كريم» پيامبر صلى الله عليه و آله است. (الكشاف، ج 4، ص 606؛ الميزان، ج 19، ص 404)

(6) . ضمير در «إنّه» اشاره به قرآن و مراد از «رسول كريم»، جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 677؛ معالم التنزيل، بغوى، ج 5، ص 217)

(7) . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: مردى خدمت اميرمؤمنان عليه السلام رسيد. حضرت به او فرمود: خداى- عزّوجلّ- در كتاب خود مى‌فرمايد: «سبحان الّذى أسرى‌ بعبده ... لنريه من آياتنا» يكى از آياتى كه خداى- عزّوجلّ- به [حضرت‌] محمّد صلى الله عليه و آله نشان داد، اين بود كه جبرئيل به نزد آن حضرت آمد و او را از مكّه حمل كرد و در پاسى از شب به بيت‌المقدّس رساند. سپس براق را براى آن حضرت آورد و او را به سمت آسمان و سپس به بيت‌المعمور برد. (بحارالانوار، ج 26، ص 286، ح 45) روايت ديگرى قريب به همين مضمون از امام صادق عليه السلام در اين باره وارد شده است. (الأمالى، صدوق، ص 363، ح 1، مجلس 69؛ بحارالانوار، ج 18، ص 336، ح 37)