855. برخوردارى از روحيّه ايمان، زمينه‌ساز بهره‌مندى از هشدارها و تذكّرات محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى‌ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ.

ذاريات (51) 55

2. حق‌پذيرى‌

856. حق‌پذيرى و داشتن روحيه تسليم، زمينه ساز تأثير پذيرى از تبليغ پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ ما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ.

روم (30) 53

وَ سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ.

يس (36) 10 و 11

3. خوف از خدا

857. ترس از خدا، زمينه‌ساز تأثيرپذيرى از مواعظ محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ.

يس (36) 10 و 11

فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى‌ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى‌.

اعلى (87) 9 و 10

مبناى تبليغ محمّد صلى الله عليه و آله‌

858. رسالت تبليغى رسول خدا صلى الله عليه و آله، نشئت گرفته از وحى الهى:

... إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَ‌ [1] ...

انعام (6) 50

اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ‌ ....

انعام (6) 106

... قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى‌ إِلَيَّ مِنْ رَبِّي‌ ....

اعراف (7) 203

وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ‌ ....

يونس (10) 109

قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ‌ ....

انبياء (21) 45

وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ‌ ....

احزاب (33) 2

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‌ ....

زخرف (43) 43

... إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَ‌ ....

احقاف (46) 9

وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ‌ يُوحى‌.

نجم (53) 3 و 4

موارد تبليغ محمّد صلى الله عليه و آله‌

1. بدعت‌زدايى‌

859. مبارزه با بدعتها، از موارد تبليغى پيامبر صلى الله عليه و آله:

ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌ قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌

(1) . جمله «إن أتّبع ...» مى‌رساند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله مأمور است مردم را فقط بر اساس وحى دعوت كند. (الميزان، ج 7، ص 97)