وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا.

اسراء (17) 85

13. شراب‌

735. پرسش مردم از حكم شراب، و پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر حرمت آن:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما [1] ...

بقره (2) 219

736. زيان بزرگترِ شراب نسبت به منافع آن، دليل حرمت آن در پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما [2] ...

بقره (2) 219

737. بزرگى گناه شرب خمر، علت حرمت آن در پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ....

بقره (2) 219

738. پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر رعايت مصالح و مفاسد در حكم خدا درباره شراب، در پى سؤال مردم:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ....

بقره (2) 219

739. بازماندن از ثواب و خير، فلسفه حرمت شراب در پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما [3] ...

بقره (2) 219

14. صيد

740. جواز استفاده از حيوان صيد شده به وسيله سگ معلم، پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله به پرسش مردم درباره صيد:

يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ‌ ....

مائده (5) 4

741. پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر حرمت خوردن حيوان صيد شده به وسيله سگ معلَّم، در صورت نبردن نام خدا:

يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

مائده (5) 4

742. پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر جواز خوردن حيوان صيد شده به وسيله سگ معلَّم، همراه با بردن نام خدا:

يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

مائده (5) 4

15. عذاب قيامت‌

743. استفاده و به‌كارگيرى سوگند از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله، در پاسخ مشركان، نسبت به عذاب ظالمان در قيامت:

ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ‌ وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ.

يونس (10) 52 و 53

(1) . گفته شده: آيه درصدد تحريم خمر (شراب) است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 558؛ الميزان، ج 2، ص 194)

(2) . مراد از «اثم» به قرينه مقابل آن (منافع) مى‌تواند به معناى زيان باشد.

(3) . «اثم» اسم براى افعال و اعمالى است كه بازدارنده از ثواب باشد. (مفردات، ص 63، «اثم»)