20. حلّيّت استفاده از گوشت جنين بز با شرايط تذكيه، براى انسانها:

... وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ...

انعام (6) 143

21. حرمت خوردن زنان از گوشت جنين زنده، از ديدگاه مشركان عصر جاهليّت:

وَ قالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَ مُحَرَّمٌ عَلى‌ أَزْواجِنا وَ إِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ.

انعام (6) 139

گوشت بدن عُزير عليه السلام‌

22. كيفيّت زنده شدن عُزير عليه السلام پس از صد سال مردن، با جمع‌آورى استخوانها و پوشانيده شدن آنها با گوشتهاى بدنش، پاسخى به پرسش وى، از امكان حيات مردگان:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلى‌ حِمارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ «1».

بقره (2) 259

گوشت بريان شده‌

23. ابراهيم عليه السلام در پى اطعام ميهمانان خود، با گوشت بريان شده گوساله:

وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ.

هود (11) 69

گوشت بز

24. حلّيّت استفاده از گوشت بز نر و ماده:

... وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ...

انعام (6) 143

گوشت پرنده‌

25. بهره‌مندى بهشتيان، از انواع گوشت پرندگان:

اولكَ المُقَرَّبون ء فى جَنتِ النَّعيم ء ولَحمِ طَيرٍ مِمّا يَشتَهون.

واقعه (56) 11 و 12 و 21

گوشت تازه‌

26. اهمّيّت تازگى گوشت، در تغذيه انسان:

وَ هُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا ...

نحل (16) 14

وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا ...

فاطر (35) 12

گوشت تقسيمى با قرعه‌

27. حرمت استفاده از گوشت سهم بندى شده، به وسيله قرعه:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ‌ ...

مائده (5) 3

(1) . در معناى «انظر الى العظام» دو نظر است: 1. به‌استخوانهاى الاغ نگاه كن؛ 2. به استخوانهاى خود نگاه كن. خداوند، اوّل چشم عُزير عليه السلام را به او برگرداند و سپس فرمود: به استخوانهايت نگاه كن. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 478)