... وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ‌ «1»..

انفال (8) 11

نيز---)

هود (11) 120؛ ابراهيم (14) 27؛ نحل (16) 102؛ اسراء (17) 74؛ فرقان (25) 32؛ محمّد (47) 7

مثقال---) ميزان‌

مثلهاى قرآن---) تشبيهات‌

مُثيب/ اسما و صفات‌

اين صفت فعلى خداوند از باب افعال‌ [اثابه‌]، به معناى جزاى بر فعل آمده و عام است، ليكن در جزاى بر طاعت كابرد بيشترى دارد. «2» اين صفت الهى به‌ همين صورت در روايات و ادعيه آمده است. «3»

فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ‌ ...

مائده (5) 85

آل‌عمران (3) 153؛ فتح (48) 18

مجادله‌

---) جدل‌

مجازات‌

---) كيفر

مجسّمه‌سازى‌

مجسّمه، پيكرى است كه از فلز، سنگ، گچ و جز آن به شكل انسان و حيوان سازند. «4» در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «تماثيل»، «جسد» و «هيئة» استفاده شده است.

احكام مجسّمه‌سازى‌

1. مجسّمه‌سازىِ منجر به پرستش غير خدا، صنعتى حرام:

وَ اتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى‌ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً ... وَ كانُوا ظالِمِينَ‌ وَ لَمَّا رَجَعَ مُوسى‌ إِلى‌ قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَ عَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ‌ ... إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ.

اعراف (7) 148 و 150 و 152

قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ‌ فَرَجَعَ مُوسى‌ إِلى‌ قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ يا قَوْمِ أَ لَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَ فَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي‌ قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي‌ قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَ إِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَ انْظُرْ إِلى‌ إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً.

طه (20) 85 و 86 و 92 و 93 و 97

(1) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج 1، ص 201-/ 204

(2) . مجمع البيان، ج 1-/ 2، ص 862

(3) . بحارالانوار، ج 91، ص 389؛ دعاى جوشن كبير، بند 44

(4) . لغت‌نامه، ج 12، ص 17934، «مجسّمه»