فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ.

بقره (2) 161 و 162

164. تأثير و نقش نفرين فرشتگان، در دورى گناهكاران از رحمت الهى:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ.

بقره (2) 161

8. مؤمنان‌

165. ادامه دهندگان بر كفر تا لحظه مرگ مورد لعن مؤمنان:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ‌ خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ. «1»

بقره (2) 161 و 162

مشمولان لعن---) همين مدخل، لعن‌كنندگان، لعن خدا، مشمولان لعن خدا و بنى‌اسرائيل، لعن بنى‌اسرائيل‌

نيز---) بنى‌اسرائيل، لعن بنى‌اسرائيل و نفرين‌

لغو

لغو، به معناى چيزى است كه به آن اعتنا نمى‌شود و انجام دادن آن از روى عقل و تفكّر نباشد. «2» لغو اعمّ‌ است از اينكه در كلام، عمل يا موضوع خارجى باشد، مثل كلام غيرمفيد و عملى كه نفعى بر آن مترتّب نباشد. «3» در اين مدخل فقط از واژه‌ «لغو» استفاده‌ شده است.

اهمّ عناوين: اعراض از لغو، لغو و بهشت، مصاديق لغو و ....

احكام لغو

1. اجتناب از هر كار لغو و بيهوده مطلوب و پسنديده:

لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا.

مريم (19) 62

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ.

مؤمنون (23) 1 و 3

وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً.

فرقان (25) 72

وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ.

قصص (28) 55

يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَ لا تَأْثِيمٌ.

طور (52) 23

لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذَّاباً.

نبأ (78) 35

لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً.

غاشيه (88) 11

نيز---) همين مدخل، اعراض از لغو

اعراض از لغو

2. اعراض از لغو و هر كارى بيهوده، امرى مطلوب:

لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا.

مريم (19) 62

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ.

مؤمنون (23) 1 و 3

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ‌ ... وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا

(1) . بنا بر احتمالى مقصود از «النّاس» مؤمنان است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 444)

(2) . مفردات، ص 742، «لغو»

(3) . التحقيق، ج 10، ص 208، «لغو»