10. لزوم چهار بار قسم به خداوند، در لعان براى اثبات زناى همسر:
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ. «1»
نور (24) 6 و 8
لعان زوجه
11. استفاده زوجه از حق لعان عليه شوهر خود، موجب برطرف شدن حدّ زنا از وى:
وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ.
نور (24) 8
12. وجوب مشتمل بودن سوگند و قسمهاى زوجه در لعان، بر دروغگويى شوهر خويش:
13. وجوب مشتمل بودن لعان زوجه (پس از چهار قسم) بر درخواست غضب خداوند بر خود، در صورت راستگويى شوهر:
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ... وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ.
نور (24) 6 و 9
لعان شوهر
14. لعان شوهر، كفايتكننده به جاى شهادت چهار نفر:
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ.
نور (24) 6
15. چهار بار شهادت گواهى گرفتن خداوند از سوى شوهر و لعنت بر خود در مرحله پنجم، موجب سقوط حدّ قذف از وى:
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ.
نور (24) 6 و 7
16. لزوم تقدّم لعان شوهر، بر لعان زن:
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ.
نور (24) 6- 9
17. لزوم مشتمل بودن سوگند و قسمهاى شوهر لعان كننده، بر راستگويى خود:
18. لزوم لعن و نفرين بر خود (از سوى شوهر لعان كننده بعد از شهادت و يا قسم) در صورت دروغگويى خويش:
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ ... أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ
(1) . امكان دارد لعان، قسم باشد، نه شهادت. (جواهرالكلام، ج 34، ص 63)