وَ أَبْصارَهُمْ‌ ...

انعام (6) 109 و 110

2. زنگار قلب‌

252. لجاجت، مايه زنگار قلب و مسدود شدن راههاى شناخت:

الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ‌ ... وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ‌ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌ «1».

مطفّفين (83) 11-/ 14

3. ستمگرى‌

253. روحيّه لجاج مكذّبان آيات الهى، موجب دخول آنها در جرگه ستمگران:

... مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا ... حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَ لَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ وَ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا ... أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

نمل (27) 83-/ 86

4. محروميّت از ثواب‌

254. محروميّت از ثواب الهى، پيامد لجاجت مكذّبان معاد، به رغم تلاوت مكرّر آيات الهى بر آنها در دنيا:

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ‌ الدِّينِ‌ وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ‌ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ. «2»

مطفّفين (83) 10-/ 15

10. ناشنوايى‌

255. جحود و اصرار بر كفر، موجب ناشنوايى حقايق الهى:

... أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ‌ ..... وَ جَعَلْنا لَهُمْ سَمْعاً ... فَما أَغْنى‌ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ‌ ... مِنْ شَيْ‌ءٍ إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ‌ ...

احقاف (46) 21 و 26

11. هدايت‌ناپذيرى‌

256. روحيّه لجاج و عناد مكذّبان آيات الهى، مانع بهره‌ورى از هدايت و رحمت قرآن:

وَ إِنَّهُ لَهُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى‌ وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ‌ ...

إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا ...

نمل (27) 77 و 80 و 81

257. محروميّت از هدايت‌پذيرى، پيامد كفر به آيات الهى و پافشارى در آن:

وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ‌ ... وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.

انعام (6) 109 و 110

إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

نحل (16) 104

258. مصمّم بودن مكذّبان آيات الهى بر حق‌ناپذيرى، موجب محروميّت آنها از هدايت الهى:

فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى‌ ... إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ‌ وَ ما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ‌ ...

روم (30) 52 و 53

(1) . «رين» زنگارى است كه بر شى‌ء داراى جلا واقع مى‌شود. در نتيجه «ران على‌ قلوبهم» يعنى دلها زنگار گرفته و شناخت خوبى از بدى دچار اشكال مى‌شود. (الميزان، ج 20، ص 348)

(2) . طبق حديثى از امام رضا عليه السلام مراد از «محجوبون» محروميّت مكذّبان معاد از ثواب الهى در قيامت است. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 532، ح 26)