.... وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ.

قصص (28) 76 و 77

گنج در آستانه قيامت---) همين مدخل، اخراج‌گنج‌

گنجهاى بنى‌اسرائيل‌

57. بنى‌اسرائيل، وارث گنجهاى فرعونيان، پس از خارج شدن آنان از مصر:

فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌ فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ.

شعراء (26) 53 و 57-/ 59

58. وراثت بنى‌اسرائيل از گنجهاى فرعونيان، از آيات و نشانه‌هاى خداوند:

فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ.

شعراء (26) 53 و 58 و 59 و 67

59. برخوردارى بنى‌اسرائيل از گنجهاى فرعونيان، برخاسته از عزت و رحمت خداوند:

فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ‌ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.

شعراء (26) 53 و 58 و 59 و 68

60. ناسپاسى اكثر بنى‌اسرائيل، پس از برخوردارى از گنجها و امكانات مادّى فرعونيان، با حفظ نكردن ايمان خود:

فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌ فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ.

شعراء (26) 53 و 57-/ 59 و 67

گنجهاى زمين---) همين مدخل، اخراج گنج‌

گنج يتيمان‌

61. گنج نهفته شده در زير ديوارِ خراب، متعلّق به دو پسر يتيم:

... فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ‌ ...

وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما ....

كهف (18) 77 و 82

62. صلاح و نيكى پدر يتيمان، مايه اراده خداوند بر دستيابى آنان به گنج نهفته خويش، هنگام توانمندى و رشد:

وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ‌ ....

كهف (18) 82

63. تعمير ديوار پسران يتيم، به دست خضر عليه السلام، براى محفوظ ماندن گنج آنان، برخاسته از اراده پروردگار:

... فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ‌ ...

وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما ... فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما [1] ...

كهف (18) 77 و 82

[1] . ضمير فاعلى در «فأقامه» به خضر عليه السلام بر مى‌گردد. (الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج 11، ص 17)