غذاى گناهكاران
443. درخت زقّوم (ميوه)، غذاى گناه پيشگان در جهنم:
إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ.
دخان (44) 43 و 44
غفلت گناهكاران
444. غوطهورى مجرمان در گناه و تباهى، مايه غفلت آنان از عذاب ناگهانى:
... فى قُلوبِ المُجرِمين* لا يُؤمِنونَ بِهِ حَتّى يَرَوُا العَذابَ الاليم
فديه گناهكاران---) فديه، فديه گناهكاران در قيامت
فرجام گناهكاران
445. فرجام هلاكتبار گناهكاران، درس عبرتى براى ديگران:
وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ.
اعراف (7) 84
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ.
نمل (27) 69
أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا ... فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ ما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ.
غافر (40) 21
446. عبرت گرفتن از سرنوشت مجرمان و گناهكاران، مورد توصيه خداوند:
أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ ما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ.
فرزندان گناهكاران
447. نقش پدران كافر، در آلودگى فرزند به گناه:
وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً.
نوح (71) 26 و 27
قرآن و گناهكاران
448. راه دادن قرآن و معارف آن در دل گناهكاران كافر و هدايتناپذير مكه از سوى خدا:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ.
حجر (15) 9 و 12
وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ.
شعراء (26) 192 و 200
قسم گناهكاران
449. سوگند گناهكاران در قيامت، مبنى بر توقف يك ساعته خود، در عالم برزخ:
وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ.
روم (30) 55
كيفر گناهكاران---) همين مدخل، عذاب گناهكاران
گفتگوى گناهكاران
450. گفتگوى آهسته گناهكاران با يكديگر، درباره مدّت توقّف خود در قبر و برزخ:
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً [1].
طه (20) 102-/ 104
[1] . مقصود از «ان لبثتم الّا عشرا» مدّت اقامت و توقّف آنان در قبر است. (التبيان، ج 7، ص 207)