286. استهزاى انبيا، از جانب مجرمان:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها ...

وَ إِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى‌ مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ‌ [1] ...

انعام (6) 123 و 124

وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ.

حجر (15) 11 و 12

287. استهزاى گناهكاران، نسبت به آيات خدا:

ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‌ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ.

روم (30) 10

اضلال گناهكاران---) همين مدخل، ضلالت‌گناهكاران‌

اطاعت از گناهكاران‌

288. ممنوعيّت اطاعت از گناه‌پيشگان:

يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا.

مريم (19) 44

وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ‌ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ.

قلم (68) 10 و 12

... وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً.

انسان (76) 24

ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ كَلَّا لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.

علق (96) 16 و 19

اعراض گناهكاران‌

289. اعراض گناهكاران، از آيات الهى:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ.

سجده (32) 22

افشاى گناهكاران‌

290. افشاى گناهكاران براى دفع اتهام از خود، كارى روا:

وَ اسْتَبَقَا الْبابَ وَ قَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَ أَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلَّا أَنْ‌ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ.

يوسف (12) 25 و 26

وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى‌ رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ‌ قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ‌ ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ.

يوسف (12) 50-/ 52

امتحان گناهكاران‌

291. امتحان گناهكاران غزوه احُد با دلبستگى به غنايم و شكست از دشمن:

وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَ تَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَ لَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ‌ [2].

آل‌عمران (3) 152

[1] . درخواست نزول وحى و مقام رسالت از ناحيه سردمداران مجرم مى‌تواند از روى استهزا باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج 5، جزء 8، ص 53؛ الميزان، ج 7، ص 341)

[2] . اوْلى‌ اين است كه آيه حكايت از روز احُد (غزوه احُد) دارد. (التبيان، ج 3، ص 18)