نعمت كوثر

4. خداوند، عطاكننده نعمت كوثر به پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ.

كوثر (108) 1

5. عطاى نعمت كوثر به محمّد صلى الله عليه و آله، حمايت خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر طعنه‌هاى دشمنان:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ [1].

كوثر (108) 1-/ 3

6. مقام ربوبى خداوند، منشأ عطاى كوثر به محمّد صلى الله عليه و آله:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ.

كوثر (108) 1 و 2

شكر نعمت كوثر

7. عطاى نعمت كوثر به پيامبر صلى الله عليه و آله، مقتضى سپاس او به درگاه خدا:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ.

كوثر (108) 1 و 2

كوچ---) سفر

كودك‌

كودك، طفل، بچّه، فرزندى كه به حدّ بلوغ نرسيده است‌ [2]. در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «حُلُم»، «صبىّ»، «طفل»، «غلام»، «يتيم» و مشتقّات‌ «ولد» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: احكام كودك و حقوق كودك.

آينده‌نگرى براى كودك‌

1. آينده‌نگرى براى كودك و باقى گذاردن اندوخته‌اى براى تأمين وى، كارى شايسته:

وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ‌ ....

كهف (18) 82

احكام كودك‌

2. حرمت تصرف غاصبانه، در اموال كودكان يتيم:

وَ آتُوا الْيَتامى‌ أَمْوالَهُمْ وَ لا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى‌ أَمْوالِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً [3].

نساء (4) 2

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً.

نساء (4) 10

وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ ....

انعام (6) 152

وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ‌ ....

اسراء (17) 34

3. مكلّف نبودن كودك به احكام تكليفى:

وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ‌

[1] . اين آيه در پى طعنه و گفتار گستاخانه عمروبن‌عاص نسبت به پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شده است. (ر. ك: تفسير قمى، ج 2، ص 447؛ تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 685، ح 25)

[2] . لغت نامه، ج 11، ص 16481 «كودك».

[3] . «يتيم» از «يُتم» به معناى جدايى صبى از پدر، قبل از بلوغ است. (مفردات، ص 889، «يتم»)