1085. يأس و نااميدى كافران، پس از تعيين امامت و ولايت على عليه السلام در روز غدير:

... الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا [1] ...

مائده (5) 3

1086. يأس و نوميدى كافران از نجات و رهايى، پس از قرار گرفتن در تنگناى عذاب جهنم:

حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ إِذا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ‌ [2].

مؤمنون (23) 77

1087. ردّ هرگونه سازش از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله، مايه يأس كافران:

قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‌ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ‌ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ‌ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَ دِينِ.

كافرون (109) 1-/ 6

1088. يأس و نااميدى كافران، با مشاهده عذاب قيامت:

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ‌ [3].

ملك (67) 27

1089. نااميدى كافران پيكار كننده بر ضد مسلمانان، از نصرتهاى الهى:

وَ لا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ‌ ....

نساء (4) 104

1090. مرگ، مايه يأس و نوميدى كافران:

... كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ‌ الْقُبُورِ.

ممتحنه (60) 13

1091. قيامت، روز نااميدى كافران از دستيابى به نتايج اعمال خود:

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ.

نور (24) 39

1092. يأس و نااميدى كافران از غلبه بر سپاه اسلام، پس از شكست در غزوه بدر:

لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ‌ [4].

آل‌عمران (3) 127

كتمان كفر

1093. كافران اهل‌كتاب، كتمان‌كننده كفر خود:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... وَ إِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ.

مائده (5) 59 و 61

كفر آل‌فرعون---) همين مدخل، كافران، مصاديق‌كافران، آل‌فرعون‌

كفر ابليس---) همين مدخل، كافران، مصاديق كافران، ابليس‌

[1] . بر اساس روايات شيعه و سنّى، مقصود از «اليوم» روزغدير است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله، على عليه السلام را به امامت و جانشينى خود نصب كرد. (الدرالمنثور، ج 3، ص 19؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 587-/ 589، ح 23 و 25-/ 33)

[2] . «ابلاس» به معناى يأس است. (المصباح، ص 60، «البلاس»)

[3] . مراد از «سيّئت وجوه الّذين كفروا» اين است كه آثار نوميدى و خسران در صورت آنان ظاهر مى‌شود. (الميزان، ج 19، ص 364)

[4] . آيه مربوط به جنگ بدر است (الكشاف، ج 1، ص 412) و «خائبين» از «خيبه» به معناى محروم شدن و خسران است (لسان‌العرب، ج 4، ص 256) كه در آن نااميدى و يأس است.