قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ.
يوسف (12) 63 و 64 و 66
3. يعقوب عليه السلام وكيل قرار دهنده خدا بر تعهّد كفالت بنيامين، از جانب فرزندان وى:
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ.
كفالت در عصر يوسف عليه السلام
4. كفالت، قراردادى مرسوم و مشروع، در عصر يوسف عليه السلام:
... وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ [1].
يوسف (12) 72
5. جواز كفالت از پيداكننده مال دزديده شده، در عصر يوسف عليه السلام:
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ.
يوسف (12) 70 و 72
6. اعلان كفالت يوسف عليه السلام به وسيله مأموران دربار او، از پيداكننده پيمانه دزديده شده:
7. يوسف عليه السلام خواستار متعهّد شدن برادرانش، جهت آوردن برادرش بنيامين:
وَ لَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَ لا تَقْرَبُونِ قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَ إِنَّا لَفاعِلُونَ.
يوسف (12) 59- 61
8. قبول كفالت از سوى فرزندان يعقوب جهت آوردن بنيامين به نزد يوسف عليه السلام:
يوسف (12) 59-/ 61
9. كفالت پرداختن يك بار خوردنى و طعام به پيداكننده پيمانه دزديده شده از جانب يوسف عليه السلام:
كفالت فرزندان يعقوب
10. كفالت و متعهّد شدن فرزندان يعقوب براى باز گرداندن بنيامين به پدر:
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ
[1] . «زعيم» از «زعامه» به معناى كفالت است. (مفردات، ص 380؛ التفسير المنير، ج 13، ص 35)