... وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ‌ ....

مائده (5) 2

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ‌ ....

مائده (5) 97

رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ‌ ....

ابراهيم (14) 37

وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

حج (22) 26

2. حرمت داشتن مكّه، موجب جلب رضايت الهى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا ... وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً ....

مائده (5) 2

اسماعيل عليه السلام و كعبه---) اسماعيل عليه السلام، اسماعيل عليه السلام وكعبه‌

امنيّت كعبه‌

3. كعبه، مكانى امن براى انسانها:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ....

بقره (2) 125

بركت كعبه‌

4. كعبه، خانه‌اى با بركت و داراى خير فراوان:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً ....

آل‌عمران (3) 96

بناى كعبه‌

5. ساخت و برپايى ديوارهاى كعبه، به دست ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام:

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ‌ ....

بقره (2) 127

وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ‌ [1] ...

حج (22) 26

پناهندگى به كعبه‌

6. پناهندگى به كعبه، موجب ايمنى از هر تعرّض:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً [2] ...

بقره (2) 125

تخريب كعبه‌

7. ناكامى ابرهه و سپاه فيل سوار وى، در تخريب كعبه:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ‌ أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ‌ [3].

فيل (105) 1 و 2

توليت كعبه‌

8. توليت كعبه و آماده‌سازى آن براى طواف، اعتكاف و نماز، مسئوليّتى الهى برعهده ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام:

... وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

بقره (2) 125

[1] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: ... چون خداوند- عزّوجلّ- ابراهيم عليه السلام را مأمور بناى كعبه كرد او نمى‌دانست كعبه را در كجا بنا كند. خداوند جبرئيل را فرستاد و او در جاى كعبه براى وى خط كشيد. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 128، ح 376)

[2] . «امْناً» يعنى هر كس به آن پناه آورد، ايمن خواهد بود. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 383)

[3] . آيات سوره فيل، مربوط به «ابرهة بن صباح» است كه با سپاه خود به قصد تخريب كعبه آمده بودند، ولى با عذاب الهى از بين رفتند. (الكشاف، ج 4، ص 797)