أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً.

كهف (18) 71 و 79

نعمت كشتى‌

47. كشتى و كشتيرانى، از نعمتهاى الهى براى بشر:

اللَّهُ الَّذِي‌ ... سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ‌ .... وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها ....

ابراهيم (14) 32 و 34

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ‌ ....

لقمان (31) 31

وَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَ الْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ‌ لِتَسْتَوُوا عَلى‌ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ‌ ....

زخرف (43) 12 و 13

اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

جاثيه (45) 12

وَ لَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (55) 24 و 25

نيز---) حمل و نقل، انواع حمل و نقل، دريايى و كشتى‌نوح‌

كشتى نوح‌

در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «فلك»، «سفينة»، «جارية» و «ذات الواح ...» استفاده شده است.

استحكام كشتى نوح‌

1. كشتى نوح، برخوردار از استحكام فراوان و كيفيّت پيشرفته:

فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ [1].

شعراء (26) 119

وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ.

يس (36) 41

امكانات كشتى نوح‌

2. كشتى نوح، انباشته از امكانات ضرورى، براى سرنشينان:

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ‌ فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ [2].

شعراء (26) 116 و 119

توقّف كشتى نوح‌

3. توقّف كشتى نوح، پس از فرو رفتن آب بر دامنه كوه جودى:

وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا .... وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِ‌ ... قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ‌ [3] مِنَّا ...

هود (11) 37 و 44 و 48

[1] . امام باقر عليه السلام درباره «الفلك المشحون» فرمود: كشتى‌مجهّزى كه از ساخت آن فارغ شده‌اند و هيچ كار از آن نمانده مگر رفع آن [به آب انداختن آن‌]. (تفسير قمى، ج 2، ص 101؛ تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 62، ح 72)

[2] . «مشحون» به معناى مملوّ است. گفته شده: مقصود اين است كه كشتى مملوّ از جمعيّت و مايحتاج آنها بوده است. (روح‌المعانى، ج 11، جزء 19، ص 163)

[3] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه پس از فروكش كردن آبهاى زمينى، كشتى نوح بر كوه جودى فرود آمد. (تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 364، ح 118)