6. افترا

82. اتّهامها و نسبتهاى ناروا به نوح عليه السلام از جانب قوم آن حضرت، براى بازداشته شدن وى از دعوت به توحيد:

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ. [1]

قمر (54) 9

83. افترا بستن به نوح عليه السلام و نفى نبوّت وى، از سوى اشراف قومش:

فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا ... وَ ما نَرى‌ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ.

هود (11) 27

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ.

مؤمنون (23) 23 و 24

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ.

قمر (54) 9

84. افتراهاى قوم نوح به آن حضرت، از مصاديق جرم و گناه آنان:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرامِي وَ أَنَا بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ.

هود (11) 35

85. مبرّا بودن نوح عليه السلام از افتراهاى نارواى قوم به وى:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرامِي وَ أَنَا بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ.

هود (11) 35

موارد افترا

1. برترى‌جويى‌

86. برترى‌جويى و وسيله قرار دادن ادّعاى رسالت، براى اعمال آن، از اتّهامات قوم نوح به آن حضرت:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ‌ ....

مؤمنون (23) 23 و 24

2. جنون‌

87. نسبت نارواى جنون به نوح عليه السلام و آسيب‌ديدگى وى از جنّ، از افتراهاى كافران قوم آن حضرت:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ‌ ... إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ.

مؤمنون (23) 23-/ 25

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ.

قمر (54) 9

3. جهل‌

88. جاهل و نادان خواندن نوح عليه السلام از جانب قومش، افترايى بر آن حضرت:

وَ يَصْنَعُ الْفُلْكَ وَ كُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ. [2]

هود (11) 38

4. دروغگويى‌

89. دروغگو بودن نوح عليه السلام و پيروانش، از افتراهاى اشراف قوم او:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ‌ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا ... بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ. [3]

هود (11) 25 و 27

[1] . «ازدجر» با دشنام و نسبتهاى زشت بازداشته شد. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 284)

[2] . «ان تسخروا منّا» يعنى اگر ما را جاهل مى‌دانيد. (التفسير الكبير، ج 6، ص 346)

[3] . بر اساس ظاهر خطاب «نظنّكم» است كه جمع است واختصاص به نوح عليه السلام ندارد