10. بى‌تعهدى و بى‌وفايى فرعونيان، نسبت به وعده‌هاى خود به موسى عليه السلام پس از نجات يافتن‌شان از عذاب و هجوم قورباغه‌ها:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ‌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ‌ وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‌ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ.

اعراف (7) 130 و 133-/ 135

عوامل عذاب با قورباغه‌

1. استكبار

11. استكبار فرعونيان، عامل عذاب شدن آنان با هجوم قورباغه بر زندگى آنان:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ‌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ‌ ... وَ الضَّفادِعَ‌ ... فَاسْتَكْبَرُوا ....

اعراف (7) 130 و 133

2. كفر

12. كفر و ايمان نياوردن فرعونيان به موسى عليه السلام، از عوامل عذاب شدن آنان با هجوم قورباغه:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ‌ ... وَ قالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ ... فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ‌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ‌ ... وَ الضَّفادِعَ‌ ....

اعراف (7) 130 و 132 و 133

3. گناه‌

13. روحيّه جرم و گناهكارى فرعونيان، عامل عذاب شدن آنان با هجوم قورباغه بر زندگى آنان:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ‌ ... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ‌ ... وَ الضَّفادِعَ‌ ... وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ.

اعراف (7) 130 و 133

قوم آزر

--) آزر

قوم ابراهيم‌

قوم به معناى جماعت مردم است‌ [1] و قوم ابراهيم افرادى مشرك و ستاره‌پرست بودند [2] و با ابراهيم عليه السلام مناظرات و مباحثات فراوانى داشتند و سرانجامِ آنان نيز هلاكت با عذاب الهى بود. در اين مدخل از «قوم ابراهيم» استفاده گرديده است.

اهمّ عناوين: بتهاى قوم ابراهيم، شرك قوم ابراهيم و عقايد قوم ابراهيم.

اتمام‌حجّت بر قوم ابراهيم‌

--) همين مدخل، هلاكت قوم ابراهيم‌

[1] . شرح و تفسير لغات قرآن، ج 3، ص 804، «ق و م»؛ مفردات، ص 693، «قوم»؛ التحقيق، ج 9، ص 344، «قوم»

[2] . تاريخ طبرى، ج 1، ص 143-/ 146