آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ. [1]
مائده (5) 82 و 83
10. پيوستن به شاهدان و گواهان حقّانيّت قرآن، از دعاها و نيايشهاى قسّيسان به درگاه خداوند:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ.
11. توجّه قسّيسان به ربوبيّت خداوند، هنگام دعا و نيايش به درگاه خداوند:
12. پيوستن به امّت محمّد از دعاها و نيايشهاى عصر پيامبر صلى الله عليه و آله به درگاه خداوند:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَ ما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ. [2]
مائده (5) 82-/ 84
دوستى قسّيسان
--) همين مدخل، فضايل قسّيسان، دوستى
ستايش از قسّيسان
--) همين مدخل، فضايل قسّيسان، تواضع
فضايل قسّيسان
1. تواضع
13. تواضع و فروتنى قسّيسان:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ ... وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ.
مائده (5) 82
14. تواضع و دور بودن قسّيسان از تكبّر، زمينهساز مودّت و دوستى مسيحيان با مسلمانان:
15. ستايش خداوند از قسّيسان، جهت تواضع و دورى از تكبّر:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ ... وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَ
[1] . ضمير در «سمعوا» به قسّيسين و رهبان برمىگردد. (التفسير الكبير، ج 4، ص 414)
[2] . مقصود از «شاهدين» در آيه مذكور، امّت محمّد است. (جامعالبيان، ج 5، جزء 7، ص 10)