[1] . لام در «لأقعدنّ» براى قسم است. (اعرابالقرآن، درويش، ج 3،
ص 315)
[2] . مقصود از «القرية» انطاكيه است. (الكشاف، ج 4، ص 7) و «...
ربنا يعلم» براى قسم جهت تأكيد است (الكشاف، ج 4، ص 9) و آنان علم خداوند را مورد
استشهاد و گواهى خود قرار دادند (انوار التنزيل، بيضاوى، ج 3، ص 433 و 434)
[3] . مراد از «آخران من غيركم» اهل ذمّه [اهلكتاب] اند، زيرا
اجماع وجود دارد كه شهادت كافر حربى بر مسلمان، حتّى مطلق كافر، عليه مسلمان صحيح
نيست، جز در موضوع وصيّت. (زبدةالبيان، ص 600)