412. رفتار استهزاآميز تجزيه كنندگان قرآن، موجب ناراحتى پيامبر صلى الله عليه و آله:

كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ‌ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ‌ إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ‌ وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ.

حجر (15) 90 و 91 و 95 و 97

413. خداوند، دلدارى دهنده پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر رفتار استهزاآميز تجزيه كنندگان قرآن:

كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ‌ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ‌ إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ.

حجر (15) 90 و 91 و 95

414. نزول عذاب بر تجزيه‌كنندگان قرآن (متّصف كردن به سحر و شعر و ...):

وَ قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ‌ كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ‌ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ. [1]

حجر (15) 89-/ 91

415. سوگند خداوند، مبنى بر حسابرسى تجزيه‌كنندگان قرآن در قيامت:

كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ‌ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ‌ فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‌ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ.

حجر (15) 90-/ 93

تحدّى قرآن‌

--) تحدّى، تحدّى با قرآن و عجز، عجز مخالفان قرآن‌

تحريف‌ناپذيرى قرآن‌

--) تحريف، تحريف‌ناپذيرى قرآن‌

تدبّر درباره قرآن‌

--) همين مدخل، تفكر در قرآن‌

تذكارهاى قرآن‌

--) همين مدخل، اسما و صفات قرآن، تذكّر

ترتيل قرآن‌

416. مأموريّت پيامبر صلى الله عليه و آله براى قرائت قرآن، همراه با ترتيل:

يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ‌ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.

مزمّل (73) 1 و 4

417. ترتيل قرآن در نيمه شب، فراهم‌كننده زمينه دريافت وحى الهى براى پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ‌ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا.

مزمّل (73) 1- 5

418. نيمه شب، زمانى مناسب براى ترتيل قرآن (خواندن همراه با تأنّى و تأمّل):

قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.

مزمّل (73) 2- 4

419. لزوم تلاوت قرآن با ترتيل (خواندن همراه با تأنّى و تأمّل):

... وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.

مزمّل (73) 4

[1] . سياق به نوعى دلالت دارد كه «كما انزلنا على‌المقتسمين» متعلق به مقدر است و «وقل انى انا النذير المبين» به آن اشاره دارد؛ يعنى من شما را به عذابى هشدار مى‌دهم همانند عذابى كه بر تقسيم‌كنندگان [قرآن‌] نازل شد. (الميزان، ج 12، ص 193) طبق قولى، تجزيه‌كنندگان قرآن، كه عدّه‌اى از مشركان بودند، با نزول عذاب الهى به بدترين وجه مردند. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 531)