وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ.

ص (38) 29

375. خوف از وعيدهاى الهى، سبب پندپذيرى از قرآن:

... فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ.

ق (50) 45

376. خوف و خشيت از خداوند، سبب تأثّر شديد از قرآن و معارف آن:

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ.

زمر (39) 23

لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.

حشر (59) 21

377. موقعيّت برتر اقتصادى و اجتماعى و بهره‌مندى از ماديّات، زمينه تأثيرناپذيرى از آيات قرآن:

وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ‌ أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنِينَ‌ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.

قلم (68) 10 و 14 و 15

ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ.

مدّثر (74) 11 و 14 و 24 و 25

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا.

مريم (19) 73

نيز--) همين مدخل، آسانى قرآن، استماع قرآن، اسما و صفات قرآن، ايمان به قرآن، تذكره و موعظه، عبرت‌آموزى قرآن‌

پيشگوييهاى قرآن‌

--) غيب، غيب‌گويى قرآن‌

تأويل قرآن‌

--) تأويل، تأويل آيات متشابه و تأويل قرآن‌

تبديل قرآن‌

378. قرآن، داراى كلماتى غير قابل تبديل و تغيير:

وَ اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً.

كهف (18) 27

379. مجاز نبودن پيامبر صلى الله عليه و آله به تبديل قرآن از پيش خود:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ.

يونس (10) 15

380. تبديل (تغيير احكام و معارف) قرآن، از خواسته‌هاى مشركان از پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَ‌ ....

يونس (10) 15

381. ناتوانى افراد، در تبديل و تغيير كلمات قرآن:

وَ اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً.

كهف (18) 27

382. تهمت افترا به پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى اكثر مشركان، بر اثر ناآگاهى از حقيقت تبديل و نسخ آيات قرآن:

وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ‌