فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَ لا أَنْتَ مَكاناً سُوىً‌ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى‌ فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوى‌ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَ قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى‌.

طه (20) 58 و 60 و 62 و 64

قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ ابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ‌ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ‌ وَ قِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ‌ لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ‌ فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ‌ قالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ.

شعراء (26) 36-/ 42

129. دعوت فرعون از قوم خود به دوزخ و موجبات آن:

وَ قالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ... وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ....

قصص (28) 38 و 41

دين فرعون‌

130. خوف فرعون از تغيير دين و آيين خود، به دست موسى عليه السلام:

وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‌ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ.

غافر (40) 26

131. نجات‌بخش نبودن دين و آيين فرعون از جهنّم، براى خود و پيروانش:

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ. [1]

هود (11) 97 و 98

ذلّت فرعون‌

132. ذلّت و خوارى فرعون با انداختن وى در دريا، همراه با نكوهش و ملامت خويش:

وَ فِي مُوسى‌ إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ فِرْعَوْنَ‌ ...

فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ. [2]

ذاريات (51) 38 و 40

133. ذلّت و شكست فرعون و فرعونيان، پس از پيروزى موسى عليه السلام بر ساحران:

قالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ‌ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ‌ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ.

اعراف (7) 114 و 117 و 119

ربوبيّت فرعون‌

134. ادّعاى ربوبيّت برتر، از سوى فرعون:

اذْهَبْ إِلى‌ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى‌ فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‌.

نازعات (79) 17 و 24

رذايل فرعون‌

1. اختلاف‌افكنى‌

135. اقدام فرعون به دسته دسته كردن مردم و ايجاد تفرقه بين آنان:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً

[1] . مقصود از «امر فرعون» اعمّ از قول و فعل است، بنابراين‌منطبق بر همان سنّت و طريقت است. (الميزان، ج 10، ص 380؛ روح‌المعانى، ج 7، جزء 12، ص 199)

[2] . واژه «فنبذناهم» اشاره به فرو افكندن همراه با ذلّت وحقارت دارد، زيرا «نبذ» اختصاصاً در دور ريختن اشيايى به كار مى‌رود كه فاقد ارزش باشند