اخبار غيبى خضر عليه السلام‌

--) همين مدخل، علم غيب خضر عليه السلام‌

اخبار غيبى عيسى عليه السلام‌

--) همين مدخل، علم غيب عيسى عليه السلام‌

اخبار غيبى قرآن‌

--) همين مدخل، غيب گويى قرآن‌

اخبار غيبى محمد صلى الله عليه و آله‌

--) همين مدخل، علم غيب محمد عليه السلام‌

اخبار غيبى يعقوب عليه السلام‌

--) همين مدخل، علم غيب يعقوب عليه السلام‌

انسان و علم غيب‌

--) همين مدخل، جهل به غيب‌

ايمان به غيب‌

1. ايمان به غيب، از صفات اهل تقوا:

... لِلْمُتَّقِينَ‌ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‌ ....

بقره (2) 2 و 3

2. ايمان به غيب، از عوامل رستگارى:

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‌ .... أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

بقره (2) 3 و 5

3. ايمان به غيب، از عوامل هدايت انسان به راه حق:

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‌ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‌ ... أُولئِكَ عَلى‌ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ‌ ....

بقره (2) 2 و 3 و 5

برادران يوسف و علم غيب‌

--) همين مدخل، جهل به غيب‌

تشبيه غيب‌

4. تشبيه حقايق غيبى (معاد) به امور حسى، راهى براى آگاهى بشر از آن:

فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى‌ ....

بقره (2) 73

وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى‌ كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ....

انعام (6) 94

... كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ.

اعراف (7) 29

وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى‌ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.

اعراف (7) 57

وَ عُرِضُوا عَلى‌ رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ....

كهف (18) 48

يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‌ ....

انبياء (21) 104

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ تُخْرَجُونَ.

روم (30) 19

وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى‌ بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ.

فاطر (35) 9

وَ الَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ.

زخرف (43) 11

... وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ. [1]

ق (50) 11

[1] . جمله «كذلك الخروج» اشاره به معاد دارد و معاد ازامور غيبى است؛ يعنى حقيقت آن اكنون بر بشر نامعلوم است، ولى خداوند براى نزديك كردن اين معرفت غيبى به ذهن بشر، نمونه‌هايى از آن را در جهان طبيعت قرار داده است تا راه درك آن را هموارتر سازد. (الميزان، ج 18، ص 341)