وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ....

آل‌عمران (3) 55

نزول عيسى عليه السلام‌

259. نزول عيسى عليه السلام در آستانه برپايى قيامت:

وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا ... وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ. [1]

زخرف (43) 57 و 61

260. نزول عيسى عليه السلام در آخرالزّمان و ايمان آوردن اهل‌كتاب به او:

وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً. [2]

نساء (4) 159

نياكان عيسى‌

261. عيسى عليه السلام، فرزندى از نسل ابراهيم:

وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ‌ ... وَ وَهَبْنا لَهُ‌ .... وَ عِيسى‌ ....

انعام (6) 83-/ 85

262. وجود افرادى هدايت‌يافته به صراط مستقيم، در ميان نياكان عيسى عليه السلام:

... وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ...

... وَ عِيسى‌ ... وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ‌ ...

وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

انعام (6) 84 و 85 و 87

263. عيسى عليه السلام، از ذرّيّه نوح:

... وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ...

... وَ عِيسى‌ ... [3]

انعام (6) 84 و 85

نيكوكارى عيسى عليه السلام‌

--) همين مدخل، فضايل عيسى عليه السلام، احسان‌

وحى به عيسى عليه السلام‌

264. عيسى عليه السلام، دريافت‌كننده وحى الهى:

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ‌ ... وَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ‌ ....

بقره (2) 136

قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ‌ ... وَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ‌ ....

آل‌عمران (3) 84

إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‌ ... عِيسى‌ ....

نساء (4) 163

... وَ عِيسى‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ....

انعام (6) 85 و 89

ولادت عيسى عليه السلام‌

265. ولادت عيسى عليه السلام، موهبتى ويژه از جانب خداوند به مريم عليها السلام:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ‌ ... فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا قالَ كَذلِكِ‌

[1] . مقصود از نشانه بودن عيسى عليه السلام براى قيامت، نزول وى است كه اين نزول از اشراطالسّاعه و نشانه نزديكى قيامت است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 82)

[2] . برخى گفته‌اند: دو ضمير «به» و «موته» به عيسى عليه السلام برمى‌گردد و معناى آيه اين است كه اهل‌كتابِ زمان نزول عيسى عليه السلام در آخرالزّمان، قبل از مرگ عيسى عليه السلام به او ايمان مى‌آورند. (الكشاف، ج 1، ص 589)

[3] . ممكن است ضمير در «و من ذرّيّته» به نوح عليه السلام برگردد. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 510؛ الكشاف، ج 2، ص 43)