92. مشركان، فاقد صلاحيّت لازم، براى تعمير و آبادانى مساجد:

ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ‌ ....

توبه (9) 17

93. مؤمنان به خدا و قيامت، واجد صلاحيّت لازم براى تعمير و آبادانى مساجد:

إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‌ ...

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ....

توبه (9) 18 و 19

94. اهتمام به تعمير و آباد نگه‌داشتن مسجدالحرام، قبل از اسلام:

أَ جَعَلْتُمْ‌ ... وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‌ ....

توبه (9) 19

95. ترك جهاد، از عوامل آسيب رسيدن به مساجد آباد:

... وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً ....

حج (22) 40

96. ظالمان، از آسيب‌رسانان به آبادانى مساجد:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها ....

بقره (2) 114

97. دورى از شرك، معيار ارزشمندى آباد ساختن مساجد:

ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ.

توبه (9) 17

98. اقامه نماز و پرداخت زكات، از شرايط لازم براى آبادكنندگان مساجد:

إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ ....

توبه (9) 18

99. خشيت انحصارى از خدا، ارزش‌دهنده به آباد كردن مساجد:

إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‌ ... وَ لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ‌ ....

توبه (9) 18

عمران مسجدالحرام‌

--) همين مدخل، عمران مساجد

عمران مصر

100. مصر، سرزمينى آباد، در عصر فرعون (رامسيس دوم):

وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‌ لَنْ نَصْبِرَ عَلى‌ طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ‌ ... قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى‌ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ‌ ... [1]

بقره (2) 61

قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ ....

اعراف (7) 123

وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها ... وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ. [2]

اعراف (7) 137

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما

[1] . در اينكه منظور از مصر چيست، بين مفسّران اختلاف است. بنا بر قولى منظور از آن، همان شهر معروف است كه بنى‌اسرائيل از آن بيرون آمدند. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 256)

[2] . به قرينه اينكه در آيه سخن از فرعون و ميراث برى‌مسضعفان است، «ال» در «الأرض» از نوع عهد بوده، اشاره به سرزمين مصر (محل حكومت فرعون) دارد