أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَ ذِكْرى‌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

عنكبوت (29) 51

99. عبرت‌آموزى مؤمنان، از فرجام پيشينيان:

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ‌ فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‌ وَ إِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ.

حجر (15) 73-/ 77

100. عبرت‌آموزى اهل ايمان، از شب و روز:

أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

نمل (27) 86

101. چگونگى تقدير روزى از ناحيه خداوند، مايه عبرت براى مؤمنان:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

روم (30) 37

102. عبرت‌پذيرى مؤمنان، از سرگذشت انبيا:

وَ كُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَ جاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَ مَوْعِظَةٌ وَ ذِكْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ. [1]

هود (11) 120

15. هوشمندان‌

103. عبرت‌آموزى هوشمندان و ژرف‌نگران، از سرنوشت شوم امّتهاى پيشين:

فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ. [2]

حجر (15) 74 و 75

عبرت در قيامت‌

104. بى‌ثمر بودن عبرت انسان، از مشاهده جهنّم، در قيامت:

وَ جِي‌ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى‌.

فجر (89) 23

عبرت‌ناپذيران‌

1. بنى‌اسرائيل‌

105. عبرت نگرفتن بنى‌اسرائيل، از سرگذشت پيشينيان، باعث سرزنش موسى عليه السلام از آنان:

وَ قالَ مُوسى‌ إِنْ تَكْفُرُوا ... أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ ... [3]

ابراهيم (14) 8 و 9

2. كافران‌

106. تهديد كافران از جانب خداوند، به سبب عبرت نگرفتن از احوال امّتهاى كافر پيشين:

أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَ أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَ جَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ‌

[1] . مشاراليه «هذه» داستانهاى انبيا و يا سوره هود است. (الكشاف، ج 2، ص 439) برداشت فوق بنا بر احتمال اوّل است‌

[2] . «متوسّم» به كسى گفته مى‌شود كه در علامتها و نشانه‌هابه دقّت بنگرد و در بروز حوادث و عواقب آن هوشمندانه در آنها نظر افكند. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 527-/ 528)

[3] . احتمال دارد كه «ألم‌يأتكم ...» ادامه سخن حضرت‌موسى عليه السلام باشد، چنانكه برخى مفسّران همچنين احتمال داده‌اند. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 469)