حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ.

الرّحمن (55) 72 و 74

وَ حُورٌ عِينٌ‌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ.

واقعه (56) 22 و 23

97. زنان بهشتى (حورالعين)، زيبا و عفيف:

وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ. [1]

صافّات (37) 48

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ.

الرّحمن (55) 56

98. حوريان زيبا، جذّاب و با عفّت بهشتى، نعمتى غير قابل انكار و تكذيب‌ناپذير:

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ‌ ... فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (55) 56 و 57

حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ. [2]

الرّحمن (55) 72 و 74 و 75

99. حوريان بهشتى در زيبايى و عفّت همانند مرواريدى در صدف:

وَ حُورٌ عِينٌ‌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ. [3]

واقعه (56) 22 و 23

6. دختران شعيب‌

100. عفّت و پرهيز از اختلاط با مردان نامحرم، انگيزه دختران شعيب در ندادن آب به گوسفندان خود:

... وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ ....

قصص (28) 23

7. دختران محمّد

101. لزوم رعايت عفّت براى دختران محمّد با رعايت حجاب و پوشش:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ‌ ... يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

احزاب (33) 59

8. كنيزان‌

102. عفّت و پاكدامنى كنيزان، شرط ازدواج بى همسران با آنان:

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ... مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ‌ ....

نساء (4) 25

9. مريم عليها السلام‌

103. مريم عليها السلام، بانويى در اوج عفّت و پاكدامنى:

وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى‌ مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً. [4]

نساء (4) 156

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ‌ ... فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا.

مريم (19) 16-/ 18

قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ

[1] . «قاصرات الطّرف» يعنى فقط به همسران خويش اكتفا مى‌كنند و ديگرى را اراده نمى‌كنند (الميزان، ج 19، ص 110) و اين كنايه از عفاف است‌

[2] . «مقصورات فى الخيام» يعنى حوريانى كه در خيمه‌هامصون و محفوظ هستند و مبتذل نيستند و بر غير همسران‌شان نصيبى از آنها نيست (الميزان، ج 19، ص 111؛ تفسير التحرير والتنوير، ج 13، جزء 27، ص 274) و اين كنايه از عفاف آنها است‌

[3] . مثل لؤلؤ، محفوظ و مصون در صدف‌اند كه دست‌احدى به آنها نرسيده است. (الميزان، ج 19، ص 122) اين تعريف، كنايه از عفاف آنهاست‌

[4] . اين همان بهتانى بود كه بزرگ‌ترين و شنيع‌ترين دروغ‌يعنى عمل فحشا را به مريم عليها السلام نسبت دادند. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 208)آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، 33جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1384.