4. عشيره شعيب‌

124. عزّت و احترام عشيره شعيب، نزد مردم مدين، مانع آنان از سنگسار كردن آن حضرت:

قالُوا يا شُعَيْبُ‌ ... وَ لَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ وَ ما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ قالَ يا قَوْمِ أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ‌ ....

هود (11) 91 و 92

5. محمّد صلى الله عليه و آله‌

125. تعلّق اراده الهى، بر عزّتمندى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

... وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ‌ ....

منافقون (63) 8

6. مؤمنان‌

126. مؤمنان، برخوردار از عزّت الهى:

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً. [1]

نساء (4) 139

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ.

منافقون (63) 8

127. برخورد عزّتمندانه اهل ايمان با كفرپيشگان:

... فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ‌ ....

مائده (5) 54

عزّت مؤمنان‌

--) همين مدخل، عزّتمندان، مؤمنان‌

عزّت نصرت‌

128. نويد الهى به يارى پيامبر صلى الله عليه و آله، به گونه عزّتمندانه و شكست‌ناپذير:

وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً.

فتح (48) 3

عوامل عزّت‌

1. آخرت‌طلبى‌

129. نقش پرهيز از متاع دنيا و آخرت‌طلبى، در كسب عزّت:

... تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَ اللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

انفال (8) 67

2. اراده‌

130. عزّت انسانها، با انتخاب و اراده خود آنان:

مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ ....

فاطر (35) 10

3. سلوك راه خدا

131. عزّت و كمال، در گرو پيمودن راه خدا:

... كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ‌ ... إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ. [2]

ابراهيم (14) 1

4. عبادت‌

132. عبادت و اطاعت خداى يگانه، راهى براى عزتمندى آدمى:

وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا.

مريم (19) 81 و 82

5. قرآن‌

133. قرآن و پيروى از آموزه‌هاى آن، مايه عزّت انسانها:

الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ‌

[1] . چون در آيه شريفه، دوستى با كافران، سواى مؤمنان به سبب طلب عزّت، مذموم گرديده چنين استفاده مى‌شود كه مؤمنان به دليل وابستگى به خدا، از عزّت الهى برخوردارند

[2] . اضافه «صراط» به «العزيز» اشاره به اين نكته دارد كه‌سالك اين راه، راه عزّت را مى‌پيمايد