أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ‌ ... وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَ‌ ....

ممتحنه (60) 12

6. داشتن صاحب يگانه‌

9. داشتن يك صاحب اختيار به جاى چند ارباب، از امور پسنديده عرفى:

... أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ.

يوسف (12) 39

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا ....

زمر (39) 29

7. دفاع‌

10. دفاع از وطن و خانواده، از ارزشهاى عرف و مردم:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌ إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا ....

بقره (2) 246

8. عدل‌

11. فرمان به عدل و داد، امرى ارزشمند، در نظر عرف:

وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ‌ ... هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ‌ ....

نحل (16) 76

9. قضاوت عادلانه‌

12. قضاوت بر اساس عدالت، امرى پسنديده، پيش عرف و عقلا:

... وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ‌ ....

نساء (4) 58

10. مهمان‌نوازى‌

13. رعايت احترام مهمان و اجتناب از تعدّى به وى، امرى پسنديده، نزد عرف:

... فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ. [1]

هود (11) 78

11. نيكى به خويشاوندان‌

14. نيكى به خويشاوندان، از كارهاى عرف‌پسند:

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ ... إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‌ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً ....

احزاب (33) 6

12. نيكى به والدين‌

15. نيكى به والدين، از امور پسنديده، نزد عرف و عقلا:

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ‌ ... وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً ....

لقمان (31) 14 و 15

نيز--) همين مدخل، رجوع به عرف، موارد رجوع به عرف‌

امر به عرف‌

16. امر و فرمان دادن ديگران به عمل به عرف، توصيه خداوند:

... وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ‌ ... [2]

اعراف (7) 199

رجوع به عرف‌

موارد رجوع به عرف‌

1. اطاعت از خدا

17. اطاعت از خداوند، با ضابطه عرف‌پسند، خواسته خداوند از انسان، نه ايمان دروغين:

وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ‌

[1] . مطلب مذكور از استفهام و واگذار كردن قضاوت درباره آن به مخاطبان استفاده مى‌شود

[2] . «وامر بالعرف» يعنى به معروف امر كن، و معروف هر چيزى را گويند كه انجام دادن آن نزد عقل و يا شرع نيكو باشد و نزد عقلا ناپسند نباشد. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 787)