لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ ....
حديد (57) 25
نيز--) همين مدخل، اجراى عدالت و عدالت با دشمن
بىعدالتى
71. بىمورد بودن خوف از بىعدالتى، از جانب خدا و رسول صلى الله عليه و آله:
وَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
نور (24) 48 و 50
72. بىعدالتى مشركان، در برگزيدن دختر براى خدا و پسر براى خود:
أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى. [1]
نجم (53) 21 و 22
73. اعتراض خداوند به تعبير ناعادلانه مشركان، در برگزيدن دختر براى خدا و پسر براى خود:
أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى.
نيز--) همين مدخل، اجراى عدالت، موانع اجراى عدالت و انحراف از عدالت
پاداش عدالت
1. پاداش آخرتى
74. رعايت عدالت، موجب برخوردارى از پاداش بزرگ در قيامت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ. [2]
مائده (5) 8 و 9
75. علم خداوند، ضامن پاداش عدالت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.
مائده (5) 8
2. مغفرت
76. رعايت عدالت، موجب برخوردارى از مغفرت خداوند، در قيامت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ.
حاكميّت عدالت
--) همين مدخل، اجراى عدالت
[1] . «ضيزى» يعنى قسمت ناعادلانهاى است كه پسر را براى خود انتخاب كرديد و دختر را براى خدا. (كشفالاسرار، ج 9، ص 363؛ التفسير الكبير، ج 10، ص 248)
[2] . مراد از «و عملوا الصّالحات» واجبات و مستحبّات و ازجمله آنها عدالت و تقوا است. (روحالمعانى، ج 4، جزء 6، ص 123؛ روحالبيان، ج 2، ص 358)