46. عجله كردن يونس عليه السلام در نفرين عليه قومش، غير قابل الگوگيرى براى پيامبر صلى الله عليه و آله:

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى‌ وَ هُوَ مَكْظُومٌ.

قلم (68) 48

نهى از عجله‌

47. نهى شدن پيامبر صلى الله عليه و آله از تعجيل براى عذاب شدن كافران:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا.

مريم (19) 83 و 84

فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ.

احقاف (46) 35

48. نهى شدن پيامبر صلى الله عليه و آله از تعجيل در قرائت و املاى قرآن بر اصحاب، قبل از روشن شدن معانى آن:

فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‌ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً.

طه (20) 114

49. درخواستهاى عجولانه، مورد نهى الهى:

خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ‌ ... فَلا تَسْتَعْجِلُونِ‌ وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

انبياء (21) 37 و 38

50. خضر عليه السلام، خواهان تعجيل نكردن موسى عليه السلام در كارهاى خويش:

وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى‌ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْ‌ءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً.

كهف (18) 68-/ 70

51. لزوم پرهيز از شتابزدگى و تصميم عجولانه، در مورد اخبار مهم:

وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ... قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ.

نمل (27) 24 و 27

52. نهى از تعجيل و شتاب، در مورد تحقّق زودرس وعده‌هاى خدا:

أَتى‌ أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ‌ ....

نحل (16) 1

عجم‌

غير عرب را عجم گويند. [1] در اين مدخل از واژه‌ «اعجمى» و برخى آيات كه اين معنا را مى‌رساند، استفاده شده است.

عجم و محمّد صلى الله عليه و آله‌

1. شمول رسالت محمّد صلى الله عليه و آله نسبت به عجمها:

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ‌ ...

وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ‌ ... [2]

جمعه (62) 2 و 3

عجم و نزول قرآن‌

2. بيان فصيح قرآن در قالب زبان عربى، گوياترين دليل بر القا نشدن آن به وسيله فرد عجمى بر پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ‌

[1] . مفردات، ص 549، «عجم»

[2] . مقصود از «و آخرين منهم ...» عجم و كسانى كه به لغت‌عرب تكلّم نمى‌كنند، است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 429)