199) شكستن بتهاى كوچك و باقى گذاشتن بت بزرگ براى مراجعه بتپرستان
به آن و درك ناتوانى بتها:
فجعلهم جذذا إلّاكبيرا لَّهم لعلّهم إليه يرجعون* قالوا ءأنت فعلت هذا بالهتنا يإبرهيم* قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم إن كانوا ينطقون.
انبياء (21) 58 و 62 و 63
200) بتشكنى ابراهيم (ع) به جهت وفاى او به سوگندش:
وإنّ من شيعته لإبرهيم* فراغ إلى ءالهتهم فقال ألا تأكلون* فراغ عليهم ضربا باليمين[1].
صافات (37) 83 و 91 و 93
201) اعتذار ابراهيم (ع) به بيمارى، براى ماندن در شهر و شكستن
بتها:
وإنّ من شيعته لإبرهيم* فقال إنّى سقيم*
فتولّوا عنه مدبرين*
فراغ إلى ءالهتهم فقال ألا تأكلون
صافات (37) 83 و 89 و 90 و 91 و 93
202) نسبت دادن شكسته شدن بتها به بت بزرگ از سوى ابراهيم (ع) زمينه
تنبّه بتپرستان به بطلان عقيده خويش:
فجعلهم جذذا إلّاكبيرا لَّهم لعلّهم إليه يرجعون* قالوا ءأنت فعلت هذا بالهتنا يإبرهيم* قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم إن كانوا ينطقون* فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنّكم أنتم الظَّلمون.
زخرف (43) 58 و 62- 64
5. بنيانگذارى توحيد
203) بنيانگذارى يكتاپرستى از سوىابراهيم (ع) براى نسل خويش:
و اذ قال ابرهيم لابيه و قومه انّنى براء ممّا تعبدون* إلّاالّذى فطرنى فإنّه سيهدين* و جعلها كلمة باقية فى عقبه لعلّهم يرجعون.[2]