فسوف يأتى اللّه بقوم يحبّهم ويحبّونه أذلّة على المؤمنين أعزّة على الكفرين ....

مائده (5) 54

44) كوشش كافران مكّه براى بازگرداندنِ مسلمانان، گناهى سنگين:

وقال الّذين كفروا للّذين ءامنوا اتّبعوا سبيلنا ولنحمل خطيكم ...* وليحملنّ أثقالهم وأثقالا مّع أثقالهم ....

عنكبوت (29) 12 و 13

نيز---) همين مدخل، ارتداد منافقان و تلاش براى ارتداد

ارتداد سامرى‌

45) سامرى از جمله مرتدّان و گوساله‌پرستانِ بنى‌اسرائيل:

قالوا مآ أخلفنا موعدك بملكنا ولكنّا حمّلنآ أوزارا مّن زينة القوم فقذفنها فكذلك ألقى السّامرىّ‌* فأخرج لهم عجلا جسدا لّه خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى‌ فنسى‌* ... وانظر إلى‌ إلهك الّذى ظلت عليه عاكفا لّنحرّقنّه ثمّ لننسفنّه فى اليمّ نسفا [1].

طه (20) 87 و 88 و 97

46) مطرود نمودن سامرى از جامعه، كيفر ارتداد وى از سوى خدا:

قال فما خطبك يسمرىّ‌* ... قال فاذهب فإنّ لك فى الحيوة أن تقول لا مساس وإنّ لك موعدا لّن تخلفه وانظر إلى‌ إلهك الّذى ظلت عليه عاكفا لّنحرّقنّه ثمّ لننسفنّه فى اليمّ نسفا.

طه (20) 95 و 97

ارتداد منافقان‌

47) گرويدن منافقان به كفر، پس از اظهار اسلام:

فما لكم فى المنفقين فئتين ...* ودّوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ....

نساء (4) 88 و 89

يحذر المنفقون أن تنزّل عليهم سورة تنبّئهم بما فى قلوبهم قل استهزءوا إنّ اللّه مخرج مّا تحذرون ... لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمنكم ....

توبه (9) 64 و 66

يحلفون باللّه ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفروكفروا بعد إسلمهم ....

توبه (9) 74

وإذ يقول المنفقون والّذين فى قلوبهم مّرض مّا وعدنا اللّه ورسوله إلّاغرورا* ولو دخلت عليهم مّن أقطارها ثمّ سئلوا الفتنة لأتوها وما تلبّثوا بها إلّايسيرا.

احزاب (33) 12 و 14

إنّ الّذين ارتدّوا على‌ أدبرهم مّن بعد ما تبيّن لهم الهدى الشّيطن سوّل لهم وأملى‌ لهم.

محمّد (47) 25

اتّخذوا أيمنهم جنّة فصدّوا عن سبيل اللّه ...* ذلك بأنّهم ءامنوا ثمّ كفروا ....

منافقون (63) 2 و 3

48) تكرار ارتداد از سوى منافقان سبب محروميت آنان از آمرزش و هدايت الهى:

إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا لّم يكن اللّه ليغفر لهم‌

[1] سامرى به آن‌چه موسى (ع) از سوى خدا آورده بود، ايمان داشت؛ اما از آن‌جا كه طبع مردم به بت‌پرستى مايل، و خود نيز مجسّمه‌ساز و جاه‌طلب بود، رفتن موسى را به كوه طور، فرصتِ مناسبى براى گمراهى قوم خود ديد و گوساله‌اى ساخت و گفت: اين خداى شما و موسى است. واژه «نسى» كه فاعل آن سامرى است، بر اين معنا دلالت دارد كه او پيش‌تر ايمان آورده بود؛ اما ايمان خود را فراموش كرد. اين احتمال، از آيه 96 همين سوره نيز برمى‌آيد.