وما يكذّب به إلّاكلّ معتد أثيم‌* إذا تتلى‌ عليه ءايتنا قال أسطير الأوّلين‌* كلّا بل ران على‌ قلوبهم مّا كانوا يكسبون.

مطففين (83) 12- 14

و قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا لو كان خيرا مّا سبقونا إليه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم.

احقاف (46) 11

36) تهمت ارتجاعى بودن عقيده به معاد از سوى مشركان:

قالوا أءذا متنا وكنّا ترابا وعظما أءنّا لمبعوثون‌* لقد وعدنا نحن وءاباؤنا هذا من قبل إن هذا إلآّ أسطير الأوّلين.

مؤمنون (23) 82 و 83

وقال الّذين كفروا أءذا كنّا تربا وءاباؤنا أئِنّالمخرجون‌* لقد وعدنا هذا نحن وءاباؤنا من قبل إن هذا إلّاأسطير الأوّلين.

نمل (27) 67 و 68

والّذى قال لولديه أفّ لّكما أتعداننى أن أخرج وقد خلت القرون من قبلى وهما يستغيثان اللّه ويلك ءامن إنّ وعد اللّه حقٌّ فيقول ما هذا إلّاأسطير الأوّلين.

احقاف (46) 17

37) تهمت قوم هود مبنى بر ارتجاعى بودن تعاليم انبيا:

إذ قال لهم أخوهم هود ألاتتّقون‌* إن هذا إلّاخلق الأوّلين.

شعراء (26) 124 و 137

خطر ارتجاع‌

38) هشدار خداوند نسبت به خطر عقب‌گرد جامعه ايمانى و ارتداد آنان:

يأيّها الّذين ءامنوا إن تطيعوا الّذين كفروا يردّوكم على‌ أعقبكم ....

آل‌عمران (3) 149

زمينه‌هاى ارتجاع‌

1. استكبار

39) وجود روحيّه استكبارى در اشراف مكّه، زمينه‌ساز واپس‌گرايى و دورى آنان از آيات الهى:

حتّى‌ إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجرون‌* قد كانت ءايتى تتلى‌ عليكم فكنتم على‌ أعقبكم تنكصون‌* مستكبرين به سمرا تهجرون.

مؤمنون (23) 64 و 66 و 67

2. اشرافيّت‌

40) اشرافى‌گرى، زمينه‌ساز منطق ارتجاعى:

وكذلك ما أرسلنا من قبلك فى قرية مّن نّذير إلّاقال مترفوها إنّا وجدنا ءاباءنا على‌ أمّة و إنّا على‌ ءاثرهم مّقتدون.

زخرف (43) 23

حتّى‌ إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجرون‌* قد كانت ءايتى تتلى‌ عليكم فكنتم على‌ أعقبكم تنكصون‌ [1].

مؤمنون (23) 64- 66

و انطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على‌ ءالهتكم إنّ هذا لشى‌ء يراد* ما سمعنا بهذا فى الملّة الأخرة إن هذا إلّااختلق.

ص (38) 6 و 7

3. اطاعت از كافران‌

41) پيروى جامعه ايمانى از كفرپيشگان، زمينه‌ساز واپس‌گرايى آنان:

يأيّها الّذين ءامنوا إن تطيعوا الّذين كفروا يردّوكم على‌ أعقبكم ....

آل‌عمران (3) 149

[1] از اين‌كه خداوند مى‌فرمايد: «مترفان» در برابر دعوت وحى ايستادند و اعلام كردند كه ما تابع آيين پدرانمان هستيم، برمى‌آيد كه اتراف و اشرافى‌گرى آنان، در اين موضع‌گيرى، نقش داشته است.